神鼎十分火棗，龍盤三寸紅珠

仲殊《西江月》

名句出處

出自宋代仲殊的《西江月》

全文：
味過華林芳蒂，色兼陽井沈朱。
輕勻絳蠟裹團酥。
不比人間甘露。
神鼎十分火棗，龍盤三寸紅珠。
清含冰蜜洗雲腴。
只恐身輕飛去。

仲殊詩詞大全

名句書法欣賞

神鼎十分火棗，龍盤三寸紅珠書法作品

參考注釋

神鼎

(1).鼎的美稱。上古帝王建立王朝時必鑄新鼎作為立國的重器。《史記·封禪書》：“聞昔泰帝興神鼎一，一者壹統，天地萬物所繫終也。” 漢焦贛《易林·漸之臨》：“ 禹作神鼎，伯益銜指。斧斤既折，撞立獨倚。” 宋羅泌《路史·後紀一·太昊》：“﹝ 太昊 ﹞爰興神鼎，制郊禪。”後世因以“神鼎”喻指皇位。《宋書·袁顗傳》：“神鼎將淪，宗稷幾泯。” 清沉德潛《司馬懿故居》詩：“中原回首移神鼎，豎子成名建禪壇。”

(2).指道教煉丹藥的鼎器。南朝梁江淹《從冠軍建平王登廬山香爐峰》詩：“ 廣成愛神鼎，淮南好《丹經》。”

十分

(1) 很,甚,非常,極其

十分高興

十分難過

(2) 達到極端的程度

十分驚恐

(3) 總是;老是

十分在衙門中也不方便。——《金*瓶*梅》

(4) 十全十美;十足

看那婦人,雖無十分的容貌,也有些動人的顏色。——《水滸傳》

火棗

傳說中的仙果，食之能羽化飛行。南朝梁陶弘景《真誥·運象二》：“玉醴金漿，交梨火棗，此則騰飛之藥，不比於金丹也。” 唐陸龜蒙《襲美以春橘見惠因次韻復酬謝》：“堪居漢苑霜梨上，合在仙家火棗前。” 元徐再思《紅繡鞋·道院》曲：“青猿藏火棗，黑虎聽黃庭。”《封神演義》第七九回：“火棗瓊漿原自異，馬忠應得化微塵。”

龍盤

亦作“ 龍蟠 ”。1.如龍之盤臥狀。形容雄壯綿延的樣子。唐李白《金陵歌送別范宣》：“ 鐘山龍盤走勢來，秀色橫分歷陽樹。” 明徐復祚《投梭記·逆節》：“王氣龍蟠，奄有長江半，指日江東應納款。” 陳去病《夜宿張家口獨步通橋望月》詩：“門外有長橋，蜿蜒如龍蟠。”參見“ 龍蟠虎踞 ”。

(2).形容書法飛動而蒼勁有力。《晉書·王羲之傳論》：“煙霏露結，狀若斷而還連；鳳翥龍蟠，勢如斜而反直。”

(3).喻豪傑之士隱伏待時。《三國志·魏志·杜襲傳》：“ 襲避亂荊州，劉表待以賓禮。同郡繁欽數見奇於表，襲喻之曰：‘吾所以與子俱來者，徒欲龍蟠幽藪，待時鳳翔。’” 晉張協《七命》：“ 沖漠公子含華隱曜，嘉遯龍盤，翫世高蹈。”《文選·袁宏＜三國名臣序贊＞》：“標牓風流，遠明管樂。初九龍盤，雅志彌確。” 李善註：“《周易》曰：‘初九，潛龍勿用’……《方言》曰：‘未升天之龍，謂之蟠龍。’”