此時桃李競新枝,草木恩光相煥發

敖陶孫代劉漕使壽相君

名句出處

出自宋代敖陶孫的《代劉漕使壽相君》

全文:
神仙窟宅會四明,氣候中和開二月。
是間表表韋平家,奎閣明良拱天闕。
前周后魯岌相望,孕昂降嵩天所設。
大慈平等現官身,思日贊襄盡臣節。
平生履狶真益下,餘刃礫牛何慮缺。
道逢不平忽偉事,坐覺日月妖氣豁。
未嘗示袒勃安劉,亦復和羹商得說。
由來轉物得三昧,政爾成風聊一吷。
涵濡少海益重潤,運動紫樞高柄揭。
邇來邊瑣向平寧,西土民艱隨珍滅。
撞搪噭呼間未免,雨地尺天吾忍免。
公身固已佩安危,公壽應當等溟渤。
花明柳暗沙堤外,著眼昌昌見春物。
想當鳳沼引夔龍,內藥宮壺儼成列。
*皇酌醴賜加勞,詞人第頌歌明哲。
會令宇宙還帖泰,要與鴻濛論融結。
此時桃李競新枝,草木恩光相煥發
小儒囿身坱圠內,獨駕封軺來百粵。
惟當歲獻南山詩,長與天朝夸突兀。

敖陶孫詩詞大全

名句書法欣賞

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此時桃李競新枝,草木恩光相煥發書法作品

參考注釋

此時

這時候。《後漢書·劉玄傳》:“﹝ 韓夫人 ﹞輒怒曰:‘帝方對我飲,正用此時持事來乎!’” 唐 白居易 《琵琶記》:“別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲。”《二十年目睹之怪現狀》第四三回:“此時已經四更天光景了。”

桃李

桃花和李花;比喻栽培的後輩和所教的門生;喻人的青春年少;喻爭榮鬥豔、品格低下的小人庸人

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》:“天地變化,草木蕃。” 唐 韓愈 《送李願歸盤谷序》:“ 太行 之陽有 盤谷 , 盤谷 之閒,泉甘而土肥,草木藂茂,居民鮮少。” 明 劉基 《<悅茂堂詩>序》:“故人不得其性則痛,鳥獸不得其性則瘏,草木不得其性則萎以枯。”

(2).指荒野。《韓非子·說疑》:“此十二人者,或伏死於窟穴,或槁死於草木,或飢餓於山谷,或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。 唐 陳子昂 《諫刑書》:“臣草木微品,天恩降休,伏刻肌骨,不敢忘捨。” 宋 蘇軾 《笏記》之一:“徒傾艸木之心,莫報乾坤之施。”

光相

(1).對佛像的敬稱。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解·釋道安》:“眾共抽捨,助成佛像,光相丈六,神好明者。”

(2).指佛像的金裝。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·永寧寺》:“唯 長樂王 子攸 像,光相具足,端嚴特妙。”《南史·齊紀下》:“ 莊嚴寺 有玉九子鈴, 外國寺 佛面有光相, 禪靈寺 塔諸寶珥,皆剝取以施 潘妃 殿飾。”

(3).即寶光,佛光。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·譯經·康僧會》:“舍利威神,豈直光相而已。” 宋 范成大 《吳船錄》卷上:“凡佛光欲現,必先布雲,所謂兜羅綿世界,光相依雲而出,其不依雲則謂之清現,極難得。”

煥發

散發出年輕的健康所特有的紅潤;充滿或顯示出熱情洋溢、精神愉快

容光煥發

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