復振斯文自洙泗，渙然遺響聞伊瀍

名句出處

出自宋代度正的《壽憲使大卿》

全文：
自昔天之生大賢，其間往往幾千年。
前日顏曾乃並世，後來孫樂還齊肩。
參稽疏數未一概，廢興大抵關諸天。
恭惟皇家受眷命，五星集奎光芒懸。
復振斯文自洙泗，渙然遺響聞伊瀍。
微言奧論揭日月，九州四海俱流傳。
浩齋先生本自得，聞風特起吾東川。
當時造入自孟子，善養其氣氣浩然。
配合道義期充足，至大而剛直以全。
後來豈不有繼者，要之聞道先生先。
今夕何夕天氣好，虞琴初奏南薰弦。
正陽之月月幾望，於時蓋得乾之乾。
宜其秀質溫如玉，不磷不緇白且堅。
吾君好學古未有，直上便可升經筵。
力辟淫邪開正道，雍容堯舜陳王前。
仰視蒼蒼豈無意，如此大器堪扶顛。
諸生載酒來薦壽，山餚野蔌徒拳拳。
躋彼公堂喜拜舞，正也請賦嵩高篇。

度正詩詞大全

參考注釋

斯文

(1) 指文化或文人

帶幾個近侍官,都扮作斯文模樣,一同信步出城。——《警世通言·俞仲舉題詩遇皇上》

斯文崔魏徒,以我似 班楊。—— 唐· 杜甫《壯遊》

(2) 溫文爾雅

我俊秀,我斯文,不比師兄撒潑。——《西遊記》

洙泗

洙水 和 泗水 。古時二水自今 山東省 泗水縣 北合流而下，至 曲阜 北，又分為二水， 洙水 在北， 泗水 在南。 春秋 時屬 魯國 地。 孔子 在 洙 泗 之間聚徒講學。《禮記·檀弓上》：“吾與女事夫子於 洙 泗 之間。”後因以“洙泗”代稱 孔子 及儒家。 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》：“弘 洙 泗 之風，闡 迦維 之化。” 唐 盧象 《贈廣川馬先生》詩：“人歸 洙 泗 學，歌盛舞雩風。” 宋 葉適 《宋廄父墓志銘》：“余嘗考次 洙 泗 之門，不學而任材者， 求 也。” 明 陳汝元 《金蓮記·構釁》：“接 洙 泗 之淵源，擬荷千秋之擔。” 清 譚嗣同 《仁學》一：“其在上者，亦莫不極崇 宋 儒，號為 洙 泗 之正傳。”

渙然

離散;消散

他的疑慮渙然冰釋

遺響

(1).猶餘音。 漢 王褒 《洞簫賦》：“吟氣遺響，聯緜漂撇，生微風兮。” 宋 蘇轍 《真興寺閣》詩：“蕭然倚楹嘯，遺響入雲霄。”《花月痕》第五回：“瑟彈 湘女 ，落遺響於三秋；環認 韋郎 ，結相思於再世。” 梁啓超 《中國學術思想變遷之大勢》第二章第二節：“《九歌》、《天問》等篇，蓋猶胚胎時代之遺響焉。”

(2).指前人作品的氣韻風格。 明 胡應麟 《詩藪·古體下》：“《木蘭歌》是 晉 人擬古樂府……尚協 東京 遺響。” 清 周亮工 《書影》卷十：“ 義山 之詩，乃詩人之緒音， 屈 宋 之遺響，蓋得 子美 之深而變出之者也。” 清 平步青 《霞外攟屑·詩話·費鹿峰詩箋》：“泛然酬應之作，猶是七子遺響。”

伊瀍

伊水 與 瀍水 。位於 河南 ，均入 洛水 。也指該兩流域地區。