瀆神既已多，逆理尤不少

名句出處

出自宋代陳普的《玉山東嶽》

全文：
岱宗夫如何，齊魯青已了。
雲胡遍天下，璺婢得祭禱。
五嶽視三公，稱帝何所考。
益以天齊名，僭竊良不小。
置司七十二，妄誕出意表。
冤哉張睢陽，夜夜蝙蝠繞。
瀆神既已多，逆理尤不少。
泰山即林放，末俗空擾擾。
生辰用莫春，茲事可絕倒。

陳普詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

瀆神

破壞、糟踏、不敬、污辱或鄙視

既已

(1).已經。《莊子·逍遙遊》：“子治天下，天下既已治矣。” 晉 陸機 《豫章行》：“前路既已多，後塗隨年侵。”

(2).已經過去；已經完結。《漢書·外戚傳下·定陶丁姬》：“太后以為既已之事，不須復發。” 南朝 宋 顏延之 《北使洛》詩：“蓬心既已矣，飛薄殊亦然。” 宋 歐陽修 《時論·塞垣》：“近世 晉高祖 建 義並門 ，得戎王為援，既已，乃以 幽 、 薊 、 山後 諸郡為 邪律 之壽。”

(3).既然已經。 宋 蘇軾 《石鼓》詩：“六經既已委灰塵，此鼓亦當遭擊剖。” 魯迅 《且介亭雜文二集·在現代中國的孔夫子》：“既已厭惡和尚，恨及袈裟，而 孔夫子 之被利用為或一目的的器具，也從新看得格外清楚起來。”

逆理

違背事理。《漢書·杜周傳》：“ 關 東諸侯無強大之國，三垂蠻夷無逆理之節。”《後漢書·朱浮傳》：“蓋聞知者順時而謀，愚者逆理而動。”《英烈傳》第六八回：“因命禮部今後旌表孝行，須合於情理者，不許有逆理亂行。”

不少

(1).多。《書·大誥》：“天降割於我家不少。” 巴金 《人民友誼的事業》：“但是後來車站上一下子出現了不少的人。”

(2).毫無。《史記·伯夷列傳序》：“余以所聞 由 、 光 義至高，其文辭不少概見，何哉？”