晚日催弦管，春風入綺羅

名句出處

出自唐代張祜的《雜曲歌辭。思歸樂》

全文：
晚日催弦管，春風入綺羅。
杏花如有意，偏落舞衫多。
萬里春應盡，三江雁亦稀。
連天漢水廣，孤客未言歸。

張祜詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

晚日

夕陽。 唐 劉長卿 《行營酬呂侍御》詩：“晚日歸千騎，秋風合五兵。” 唐 元稹 《紅芍藥》詩：“晴霞畏欲散，晚日愁將墮。” 唐 吳筠 《秋日望倚帝山》詩：“秋天已晴朗，晚日更澄霽。”

弦管

(1).弦樂器和管樂器。泛指樂器。 三國 魏 嵇康 《聲無哀樂論》：“此必為至樂，不可託之於瞽史，必須聖人理其弦管，爾乃雅音得全也。” 唐 崔亘 《春怨》詩：“妾有今朝恨，君無舊日情。愁來理弦管，皆是斷腸聲。” 朱自清 《中國歌謠·歌謠的起源與發展》：“依樂府題以製辭，而其聲不被弦管者，若 子建 、 士衡 所作是也。”

(2).泛指歌吹彈唱。 唐 李商隱 《思賢頓》詩：“內殿張弦管，中原絶鼓鼙。” 寧調元 《燕京雜詩》之一：“弦管 燕京 三月天，風沙撲面若為憐。”

絃管：亦作“ 絃筦 ”。 1.弦樂器與管樂器。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐伐吳外傳》：“功可象於圖畫，德可刻於金石，聲可託於絃管，名可留於竹帛。” 唐 穀神子 《博異志·許漢陽》：“諸樂絃管盡備，其鳥再拜，女郎舉酒，眾樂具作，蕭蕭泠泠，杳入神仙。” 宋 韓維 《踏莎行·次韻范景仁寄子華》詞：“辛夷花謝早梅開，應須次第調絃管。”

(2).指彈奏絲竹；絲竹樂聲。 前蜀 韋莊 《上行杯》詞之一：“滿樓絃管，一曲離腸寸寸斷。” 宋 孔平仲 《續世說·德行》：“教以歌舞絃筦六博之藝，飾之以珠翠金玉衣服之具。” 明 譚貞良 《樓桑先主廟》詩：“枌榆存舊社，絃管尚紛紛。” 清 曹寅 《中秋西堂待月》詩：“直待滿城絃管歇，漸分清影上屏山。”《兒女英雄傳》第二八回：“新人坐在花轎里，但聽得大吹大擂，絃管喧雜。”參見“ 弦管 ”。

春風

(1) 春天的風

春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》

(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境

綺羅

(1).泛指華貴的絲織品或絲綢衣服。 漢 徐幹 《情詩》：“綺羅失常色，金翠暗無精。” 唐 秦韜玉 《貧女》詩：“蓬門未識綺羅香，擬托良媒益由傷。” 明 張四維 《雙烈記·引狎》：“謾話綺羅，休説珍羞，端不趁儂心苗。” 清 唐孫華 《戲為友人代憶》詩之四：“生小調絲竹，由來足綺羅。”

(2).指穿著綺羅的人。多為貴婦、美女之代稱。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·治家》：“ 鄴下 風俗，專以婦持門戶，爭訟曲直，造請逢迎，車乘填街衢，綺羅盈府寺，代子求官，為夫訴屈。” 前蜀 韋莊 《江亭酒醒卻寄維揚餞客》詩：“滿坐綺羅皆不見，覺來紅樹背銀屏。” 清 侯方域 《南省試策三》：“人主好聲色，則 燕 趙 之粉黛， 吳 越 之綺羅，不問而進太子之前矣。”

(3).形容詩風華麗柔靡。 宋 吳坰 《五總志》：“﹝ 賈島 ﹞嘗於 宣城 謁 紫微 ，不遇，乃曰：‘我詩無綺羅鉛粉，宜其不售也。’” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷一：“詞至 東坡 ，一洗綺羅香澤之態，寄概無端，別有天地。”

(4).指華美的帷帳。 明 徐渭 《嘉靖辛丑之夏婦翁潘公先以三絕見遺癸丑冬檢舊札見之因賦七絕》：“華堂日晏綺羅開，伐鼓吹簫一兩迴。”

(5).指繁華的生活。 魯迅 《無題》詩之二：“ 六代 綺羅成舊夢， 石頭城 上月如鉤。”