烏衣里巷欽風化,曲水杯盤樂羽觴
王浻 《題義門胡氏華林書院》名句出處
出自宋代王浻的《題義門胡氏華林書院》
全文:
桃李清明舊著地行,門旌高映詵堂。
烏衣里巷欽風化,曲水杯盤樂羽觴。
客館早鄰徐孺宅,仙居今似武夷鄉。
家聲傳得緗縑事,後裔揚名道更光。
參考注釋
烏衣
(1).黑色衣。古代貧賤者之服。《三國志·魏志·鄧艾傳》:“值歲凶旱, 艾 為區種,身被烏衣,手執耒耜,以率將士。”《隋書·五行志上》:“ 後主 於苑內作貧兒村……多令人服烏衣,以相執縛。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·諾皋記上》:“ 虞道施 , 義熙 中乘車山行,忽有一人,烏衣,徑上車言寄載。”
(2).指穿黑衣的差役。 宋 戴復古 《久寓泉南》詩之九:“寄跡小園中,忽有烏衣至,手中執圓封,州府特遣餽。”
(4).指燕子。 元 楊維楨 《題邊魯生梨花雙燕圖》詩:“春風歌《白雪》,夜月夢烏衣。” 金 龐鑄 《田器之燕子圖》詩序:“ 器之 自敘云: 明昌 丙辰予從軍塞外……忽一日飛止坐隅,都無驚畏,移時不去,予始悟明日秋社,此鳥當歸,殆留別語也。因作一詩贈之云:‘幾年塞外歷崎危,誰謂烏衣亦此飛。’” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·梧桐》:“至於秋天鴻雁,社日烏衣,則有月令在。”參見“ 烏衣國 ”。
里巷
街巷;胡同
這本小說的故事全是這個裡巷的平凡小事
風化
(1) 教育感化;風俗教育
盛揖攘之容,以風化天下。——《漢書·禮樂志》
至今民有骨肉爭訟,既傷風化,重使賢長吏,嗇夫、三老、孝弟受其恥。——《漢書·韓延壽傳》
(2) 岩石或建築物等因日曬雨淋而受到侵蝕
曲水
古代風俗,於農曆三月上巳日(上旬的巳日, 魏 晉 以後始固定為三月三日)就水濱宴飲,認為可祓除不祥,後人因引水環曲成渠,流觴取飲,相與為樂,稱為曲水。 晉 王羲之 《蘭亭集序》:“又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。” 唐 元稹 《代曲江老人》詩:“曲水流觴日,倡優醉度旬。” 清 魏源 《岱麓諸谷詩·岱谷陪尾山源》:“人間曲水觴,竟忘仙鬼宅。”參見“ 上巳 ”。參閱 宋 黃朝英 《靖康緗素雜記·曲水》。
杯盤
亦作“ 杯柈 ”。杯與盤。亦借指酒肴。 唐 劉禹錫 《和樂天洛下雪中宴集寄汴州李尚書》:“ 洛城 無事足杯盤,風雪相和歲欲闌。” 宋 吳可 《藏海詩話》:“草草杯柈供笑語,昏昏燈火話平生。”《醒世恆言·賣油郎獨占花魁》:“丫鬟收拾了杯盤之類,抹了桌子。” 周詠 《秋懷》詩之八:“何堪 湘浦 傷離鵠,忍對杯盤數落花。”
羽觴
古代一種酒器。作鳥雀狀,左右形如兩翼。一說,插鳥羽於觴,促人速飲。《楚辭·招魂》:“瑤漿蜜勺,實羽觴些。” 王逸 註:“羽,翠羽也。觴,觚也。” 洪興祖 補註:“杯上綴羽,以速飲也。一雲作生爵形,實曰觴,虛曰觶。”《漢書·外戚傳下·孝成班倢伃》:“顧左右兮和顏,酌羽觴兮銷憂。” 顏師古 注引 孟康 曰:“羽觴,爵也,作生爵形,有頭尾羽翼。” 唐 李白 《春夜宴從弟桃花園序》:“開瓊筵以坐花,飛羽觴而醉月。” 宋 辛棄疾 《滿江紅·再用前韻題冷泉亭》詞:“便小駐千騎雍容,羽觴飛急。”
王浻名句,題義門胡氏華林書院名句
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