名句出處
出自唐代陳陶的《聖帝擊壤歌四十聲》
全文:
百六承堯緒,艱難土運昌。
太虛橫彗孛,中野斗豺狼。
帝曰更吾嗣,時哉憶聖唐。
英星垂將校,神岳誕忠良。
鍊石醫元氣,屠鰲正昊蒼。
掃原鋪一德,驅祲立三光。
大道重蘇息,真風再發揚。
芟夷逾舊跡,神聖掩前王。
郊酒酣寥廓,鴻恩受渺茫。
地圖龜負出,天誥鳳銜將。
雜貢來山峙,群夷入雁行。
紫泥搜海岱,鴻筆富岩廊。
鷹象敷宸極,寰瀛作瑞坊。
泥丸封八表,金鏡照中央。
構殿基麟趾,開藩表鳳翔。
鑾輿親稼穡,朱幌務蠶桑。
戎羯輸天馬,靈仙侍玉房。
宮儀水蒐甲,門衛綠沈槍。
陶鑄超三古,車書混萬方。
時巡望虞舜,蒐狩法殷湯。
化合謳謠滿,年豐鬼蜮藏。
政源歸牧馬,公法付神羊。
寶鼎無靈應,金甌肯破傷。
封山昭茂績,祠執答嘉祥。
在昔宮闈僭,仍罹羿浞殃。
牝雞何譈訁萬,猘犬漫劻勷。
苗禱三靈怒,桓偷九族亡。
鯨鯢尋掛網,魑魅旋投荒。
松柏霜逾翠,芝蘭露更香。
聖謨流祚遠,仙系發源長。
島嶼征徭薄,漪瀾泛稻涼。
鳧魚饜餐啖,荷薜足衣裳。
寤寐華胥國,嬉遊太素鄉。
鷹鸇飛接翼,忠孝住連牆。
有叟能調鼎,無媒隱釣璜。
乾坤資識量,江海入文章。
野鶴思蓬闕,山麋憶廟堂。
泥沙空淬礪,星斗屢低昂。
歷草何因見,衢尊豈暫忘。
終隨嘉橘賦,霄漢謁羲皇。
名句書法欣賞
參考注釋
三靈
(1).指日、月、星。《漢書·揚雄傳上》:“方將上獵三靈之流,下決醴泉之滋。” 顏師古 注引 如淳 曰:“三靈,日、月、星垂象之應也。”《南史·宋紀上》:“三靈垂象,山川告祥。”
(2).指天、地、人。《文選·班固<典引>》:“答三靈之蕃祉,展 放唐 之明文。” 李善 註:“三靈,天、地、人也。”《魏書·孫紹傳》:“事恢三靈,仁洽九服。” 宋 岳珂 《桯史·獻陵疏文》:“冀大覺垂慈,三靈協佑。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之四》:“精誠之至,哀感三靈。”
(3).指天神、地祇、人鬼。《資治通鑑·後晉高祖天福三年》:“臣 光 曰:治國家者固不可無信。然 彥珣 之惡,三靈所不容, 晉高祖 赦其叛君之愆,治其殺母之罪,何損於信哉!” 胡三省 註:“三靈,謂天神、地祇、人鬼。”
(4).指靈台、靈囿、靈沼。《詩·大雅·靈台序》“靈臺,民始附也” 唐 孔穎達 疏:“《大雅·靈臺》一篇之詩,有靈臺,有靈囿,有靈沼,有辟雍。其如是也,則辟雍及三靈,皆同處在郊矣。” 清 魏源 《默觚下·治篇九》:“ 文王 之辟雍、明堂、三靈同地。凡治 岐 之大政,皆行其中。”
(5).道教稱三魂為三靈。《黃庭內景經·瓊室》:“何為死作令神泣,忽之禍鄉三靈歿。” 梁丘子 註:“三靈,三魂也。謂爽靈、胎光、幽精。”
九族
血緣相近的親族,宗族
九族無可繼承者。——清· 袁枚《祭妹文》
陳陶名句,聖帝擊壤歌四十聲名句