聖化誕敷書軌混，仙遊昭假地天通

名句出處

出自宋代夏竦的《奉和御製朝元殿朝謝玉皇大帝》

全文：
三清右序儲繁祉，萬乘欽明答上穹。
聖化誕敷書軌混，仙遊昭假地天通。
靈輝熠煜充丹禁，瑞霧霏微翳碧空。
積累有開鴻緒遠，顧懷無際慶基隆。
精心展彩威顏肅，法曲迎真睿藻融。
象舞在庭功敻異，寶符先道古難同。
奉朝嘉服祗群後，贊帝鴻儀儼上公。
神爵乍臨香馥郁，矞雲低映樹青蔥。
潔粢禋薦升嚴陛，蒼璧高蟠照曉風。
宣室受釐均大賚，洋洋春澤浹區中。

夏竦詩詞大全

參考注釋

誕敷

遍布。《書·大禹謨》：“帝乃誕敷文德，舞乾羽於兩階。” 孔 傳：“遠人不服，大布文德以來之。”《舊唐書·韓弘傳》：“況乎邦教誕敷，王言總會，百辟攸憲，四方式瞻。” 太平天囯 洪秀全 《御製千字詔》：“次令門徒，福音誕敷。”

書軌

指國中所用文字與車軌。亦借指統一。《宋書·傅弘之傳》：“若其懷道畏威，奉王受職，則通以書軌，班以王規。” 唐 白居易 《為宰相請上尊號第二表》：“天人合應，書軌混同。” 宋 蘇軾 《淮陰侯廟記》：“書軌新邦，英雄舊里。”參見“ 書同文，車同軌 ”。

仙遊

亦作“僊游”。1.指信奉道教的人遠出求仙訪道。 唐 李白 《感興》詩之五：“十五游神仙，仙遊未曾歇。” 宋 何薳 《春渚紀聞·六琴說》：“ 馬明生 仙遊，見神女於玉几上彈一弦琴，而五音具奏。” 明 屠隆 《綵毫記·知幾引退》：“侍奉君王不到頭，飄然一衲賦仙遊。”

(2).古指亡靈，謂游於仙界，成仙而去。舊亦用為稱人死亡的婉辭。 宋 王安石 《英宗祔廟禮畢慰皇帝表》：“仙遊既集於宗祊，聖念彌勤於翼室。” 宋 莊季裕 《雞肋編》卷中：“ 紹興 初，取 京 （ 蔡京 ）親書，因下詔曰：‘ 隆祐 皇太后僊游不返，殯奉有期，永懷保祐之功，務極褒崇之典。’”《西湖佳話·孤山隱跡》：“ 李諮 聞信，不勝驚悼道：‘我 李諮 承聖恩賜我守 杭 ，一則得以領略湖山佳景，二則便可請教 君復 先生詩篇墨妙，不料仙遊，我 李諮 何不幸至此！’”

昭假

向神禱告，昭示其誠敬之心以達於神。《詩·大雅·雲漢》：“大夫君子，昭假無贏。” 毛 傳：“假，至也。” 馬瑞辰 通釋：“言誠能昭假於天，其感應之理無有贏差者。”又《周頌·噫嘻》：“噫嘻 成王 ，既昭假爾。”一說，明告。 高亨 註：“昭，明也。假，讀為嘏，告也。”又一說，招請。見 郭沫若 《讀了關於〈周頌·噫嘻篇〉的解釋》。《後漢書·馮異傳》：“昔我 光武 受命中興，恢弘聖緒，橫被四表，昭假上下，光耀萬世。”