禮樂詞章，甲兵韜略，素備文兼武

名句出處

出自宋代佚名的《百字歌/自度曲》

全文：
庚金入伏，細推來、明日又還三五。
見說帥垣佳氣藹，天降崧神生甫。
禮樂詞章，甲兵韜略，素備文兼武。
稱觴華旦，頌聲交贊台府。
好是比啟元戎，剿除逋寇，不許奸偷侮。
有此奇功高渤海，足慰湖湘生聚。
暫統十連，折衝萬里，行即驅殘虜。
九重環召，萬年永佐天子。

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名句書法欣賞

參考注釋

禮樂

禮節和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達到尊卑有序遠近和合的統治目的。《禮記·樂記》：“樂也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂統同，禮辨異。禮樂之説，管乎人情矣。” 孔穎達 疏：“樂主和同，則遠近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序。”《呂氏春秋·孟夏》：“乃命樂師習合禮樂。” 高誘 註：“禮所以經國家，定社稷，利人民；樂所以移風易俗，盪人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》詩之三：“禮樂攻吾短，山林引興長。”

詞章

詩文的總稱。 隋 江總 《濟黃河》詩：“未殫所聞見，無待驗詞章。” 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷六：“ 周益公 久在禁林，詞章為一時之冠。” 梁啓超 《變法通議·論不變法之害》：“聽其言論，則日日痛哭，讀其詞章，則字字《孤憤》。”

甲兵

(1) 鎧甲和兵器

王於興師,修我甲兵,與子偕行。——《詩·秦風·無衣》

甲兵頓弊。——宋· 蘇軾《教戰守》

(2) 兵士或軍隊

抑王興甲。——《孟子·梁惠王上》

韜略

由古兵書《六韜》、《三略》引申而來,指計策、謀略

此人胸懷韜略,腹引機謀。——《三國演義》

備文

(1).具備文飾。《後漢書·輿服志下》：“乘輿備文，日月星辰十二章。”《宋書·武帝紀下》：“七廟備文，率由令范。”

(2).準備檔案。政務院《關於古跡等保護辦法和古文化遺址及古墓葬之調查發掘暫行辦法》（1950年5月24日頒發）：“凡擬進行某項發掘工作之團體，應依下開各項填具表格，備文呈請中央人民政府文化部批准。”