人惟稟得氣之理,故為仁義為禮智

方逢辰贈五星陳東野

名句出處

出自宋代方逢辰的《贈五星陳東野》

全文:
粵從動靜極互根,裂為二氣分五行。
未有二氣先有理,理與氣合人物生。
人惟稟得天地氣,故為耳目形口鼻。
人惟稟得氣之理,故為仁義為禮智
氣為人形理為心,同是水木火土金。
今人問氣不問理,茫茫只向天外尋。
人而不仁木已死,不須更論敗在子。
人而薄義金已傷,如何卻說生在巳。
無禮無智水火滅,不忠不信土氣絕。
人於心上斬了根,是氣安從有萌櫱。
出門一笑逢星翁,談天議論迥不同。

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參考注釋

得氣

(1).謂得以逞其志氣。 漢 晁錯 《募民實塞疏》:“欲立威者,始於折膠,來而不能困,使得氣去,後未易服也。”

(2).謂適合節氣、時令。 漢 班固 《答賓戲》:“得氣者蕃滋,失時者零落。”

(3).中醫學名詞。即針感。指針刺穴位後,產生酸、麻、脹、重等感覺。《素問·離合真邪論》:“吸則轉針,以得氣為故。”

仁義

(1) 寬厚正直

故文王行仁義而王天下。——《韓非子·五蠹》

仁義之舉

(2) 〈方〉∶性情溫順,通達事理

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