潛山行（一作徐俯詩）

作者：楊傑朝代：宋代

潛山行（一作徐俯詩）原文

昔年會稽探禹書，探得六甲開山圖。

圖載潛南天柱山，上侵霄漢下淵泉。

真人秘語世不傳，但見絕頂蒙雲煙。

漢武射蛟浮九江，舳艫千里來樅陽。

築壇祈仙瞻杳茫，茂陵檜柏空青蒼。

石牛一臥叱不起，白鹿還歸深洞裡。

二月靈鶴有時來，洞口桃花泛流水。

詩詞問答

問：潛山行（一作徐俯詩）的作者是誰？答：楊傑
問：潛山行（一作徐俯詩）寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 一作徐俯詩

參考注釋

昔年

前幾年;從前

昔年欲登未登者。——《徐霞客遊記·游黃山記》

會稽

(1).山名。在浙江省紹興縣東南。相傳夏禹大會諸侯於此計功，故名。一名防山，又名茅山。《左傳·哀公元年》：“ 越子以甲楯五千保於會稽。” 漢袁康《越絕書·外傳記越地傳》：“﹝ 禹 ﹞更名茅山曰會稽。”

(2).郡名。秦置，今江蘇省東部及浙江省西部地。《漢書·嚴助傳》：“ 嚴助，會稽吳人。” 南朝宋劉義慶《世說新語·政事》：“ 賀太傅作吳郡，初不出門，吳中諸強族輕之，乃題府門云：‘ 會稽雞，不能啼。’” 清吳偉業《過朱買臣墓》詩：“ 翁子窮經不自貧，會稽連守拜為真。”

禹書

指《山海經》。舊說《山海經》為禹所撰，故名。唐柳宗元《逐畢方文》：“問之禹書，畢方是祟。”

六甲

(1) 古時用天干地支配成六十組乾支,其中以“甲”起頭的有甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅六組稱為六甲;古時一種五行方術,用以推算人的命運

(2) 古代婦女懷孕稱身懷六甲

(3) 道家的一種,術數

胸藏六甲

山圖

(1).傳說中的仙人名。漢劉向《列仙傳·山圖》：“ 山圖，隴西人也。少好乘馬，馬蹋之折腳，山中道人教服地黃、當歸、獨活、苦參，服一歲而不嗜食，病癒身輕。追道人問之，自云：‘五嶽使，之名山採藥。能隨吾，汝便不死。’ 山圖追隨之六十餘年，歸來行母服於冢間，期年復去，莫知所之。”《後漢書·西南夷傳·莋都夷》：“﹝ 莋都 ﹞土出長年神藥，仙人山圖所居焉。”《文選·左思＜蜀都賦＞》：“ 山圖采而得道，赤斧服而不朽。” 李周翰註：“ 山圖、赤斧，列仙名。” 明王錂《春蕪記·尋真》：“ 山圖、赤斧堪為侶，笙鶴冷風起。”

(2).描繪山川形勢的輿圖。唐陸龜蒙《和吳中言懷寄南海二同年》：“城連虎踞山圖麗，路入龍編海舶遙。” 宋宋祁《送餘姚尉顧洵美先輩》詩：“山圖禹穴近，濤氣伍神驕。”

圖載

謂以圖像表達。唐張彥遠《歷代名畫記·敘畫之源流》：“ 顏光祿雲，圖載之意有三：一曰圖理，卦象是也；二曰圖識，字學是也；三曰圖形，繪畫是也。”

天柱山

又稱“潛山”、“皖山”。在安徽省潛山縣西北。主峰天柱峰，海拔1485米。奇峰峻峭，有四十二峰、十六岩、二十五洞、十三井、七關、八池、四十八寨等勝景。有三祖寺、馬祖庵、渡仙橋、煉丹台等古蹟。為全國重點風景名勝區。

霄漢

雲霄和天河,指天空,比喻朝庭

氣凌霄漢

淵泉

(1).深泉。《莊子·田子方》：“其神經乎大山而無介，入乎淵泉而不濡。”《禮記·郊特牲》：“ 周人尚臭，灌用鬯臭，鬱合鬯，臭陰達於淵泉，灌以圭璋，用玉氣也。” 南朝梁劉孝標《辯命論》：“墜之淵泉非其怒，升之霄漢非其悅。”

(2).比喻思慮深遠。《禮記·中庸》：“溥博淵泉，而時出之。” 北周庾信《賀新樂表》：“運日月之明，動淵泉之慮。” 宋陳亮《勉強行道大有功》：“説者以為武帝好大喜功而不知彊勉學問，正心誠意以從事乎形器之表，溥博淵泉，而後出之。”

(3).猶源泉。南朝梁鍾嶸《詩品》卷上：“尚規矩，不貴綺錯，有傷直致之奇，然其咀嚼英華，厭飫膏澤，文章之淵泉也。”

真人

(1) 親身和活著的人

在銀幕上…但決非真人

(2) 道教稱有養本性或修行得道的人,多用做稱號

不傳

不移動。《禮記·內則》：“父母舅姑之衣、衾、簟、蓆、枕、幾不傳。” 鄭玄註：“傳，移也。”

不傳習。《史記·五帝紀論》：“ 孔子所傳宰予問《五帝德》及《帝繫姓》，儒者或不傳。” 司馬貞索隱：“二者皆非正經，故漢時儒者以為非聖人之言多不傳學也。”

絕頂

(1) 超群的;卓越的;極端的;異常的

聰明絕頂

(2) 最高級的;最高程度的

如此絕頂的漂亮

雲煙

煙氣和雲霧,形容虛無飄遠的東西或事物

雲煙沸涌。——唐· 李朝威《柳毅傳》

出沒於雲煙。——明· 顧炎武《復庵記》

武射

弓箭手之職名。《史記·衛將軍驃騎列傳》：“ 次公父隆，輕車武射也。以善射，景帝幸近之也。”

舳艫千里

舳：船後持舵處；艫：船前刺棹處。形容船多，首尾相接，千里不絕。

樅陽

縣名。在安徽省南部、長江北岸

築壇

建築祭祀的壇場。唐杜甫《秦州雜詩》之十九：“故老思飛將，何時議築壇。”《新唐書·王璵傳》：“ 璵上言，請築壇東郊祀青帝。”

杳茫

(1).渺茫；迷茫。唐牟融《山中有懷李十二》詩：“林前風景晚蒼蒼，林下懷人路杳茫。” 元吳昌齡《張天師》第二折：“常言道杳茫神鬼事，哥哥也知他在那裡。” 清張文光《野月》詩：“野曠煙初歇，孤輝更杳茫。”

(2).指渺茫的天際。宋蘇軾《和陶淵明＜擬古＞》之四：“ 盧生與若士，何足期杳茫。”

茂陵

(1).古縣名。治在今陝西省興平縣東北。漢初為茂鄉，屬槐里縣。武帝築茂陵，置為縣，屬右扶風。見《漢書·地理志上》。

(2).陵墓名。(1) 漢武帝劉徹的陵墓。在今陝西省興平縣東北，為全國重點文物保護單位之一。《漢書·武帝紀》：“﹝ 後元二年﹞二月丁卯，帝崩於五柞宮，入殯於未央宮前殿。三月甲申，葬茂陵。” 顏師古注引臣瓚曰：“自崩至葬凡十八日。茂陵在長安西北八十里也。”(2) 明憲宗朱見深的陵墓。在今北京市昌平縣北天壽山。見《明史·憲宗紀》。

(3). 漢司馬相如病免後家居茂陵，後因用以指代相如。北周庾信《奉和永豐殿下言志》之七：“ 茂陵體猶瘠，淮陽疾未祛。” 唐李賀《昌谷園新筍》詩之四：“古竹老梢惹碧雲，茂陵歸臥嘆清貧。” 清蔣綱《舟次書感》詩：“不及茂陵歸有壁，翻同杜老別無家。”

檜柏

(1).檜和柏。唐方乾《贈詩僧懷靜》詩：“坐夏莓苔合，行禪檜柏深。” 宋蘇軾《靈璧張氏園亭記》：“椅桐檜柏，有山林之氣。”

(2).檜的一種。常綠灌木。俗稱子孫柏。《爾雅翼·釋木一》：“檜，今人亦謂之圓柏，以別於側柏。又有一種別名檜柏，不甚長，其枝葉乍檜乍柏，一枝之間屢變，人家庭宇，植之以為玩。” 明李時珍《本草綱目·木一·柏》：“松葉柏身者，樅也。松檜相半者，檜柏也。”

青蒼

(1).深青色。常用以形容樹色、山色、天色、水色等。唐劉眘虛《暮秋揚子江寄孟浩然》詩：“林山相晚暮，天海空青蒼。” 清吳敏樹《新修呂仙亭記》：“由亭中以望，凡岳陽樓所見，無弗同者，而青蒼秀映之狀，幽賞者又宜之。” 周立波《民兵》：“近山淋著雨，青松和楠竹顯得更青蒼。”

(2).借指山林。宋陸游《過石靈三峰》詩之一：“拔地青蒼五千仞，勞渠蟠屈小詩中。” 宋秦觀《同子瞻賦游惠山》：“輟棹縱幽討，籃輿入青蒼。”

(3).借指天。唐杜牧《華清宮三十韻》：“鉤陳裹巖谷，文陛壓青蒼。” 唐溫庭筠《太液池歌》：“平碧淺春映緑塘，雲容雨態連青蒼。”青，一本作“ 春 ”。

石牛

(1).石雕之牛。古人常列於陵墓前。

(2).石質牛形的靈異之物。古人迷信，以為石牛出現象徵祥瑞或預示災變。《漢書·王莽傳上》：“是歲廣饒侯劉京、車騎將軍千人扈雲、大保屬臧鴻奏符命。京言齊郡新井、雲言巴郡石牛、鴻言扶風雍石，莽皆迎受。”《宋書·五行志四》：“ 石虎末，洛陽城西北九里，石牛在青石趺上忽鳴喚，聲聞四十里。”

不起

(1).不發動；不發生。《莊子·則陽》：“今兵不起七年矣，此王之基也。”《韓非子·姦劫弒臣》：“是以國安而 * 不起。” 明何景明《內篇》之十七：“生息安理，盜故不起。”

(2).指不出動。金董解元《西廂記諸宮調》卷二：“公如不起，孰拯斯危？”

(3).不肯起來；不能起來。《三國志·魏志·荀彧傳》“軍國事皆與籌焉” 南朝宋裴松之注引《平原禰衡傳》：“ 衡至，眾人皆坐不起。” 唐杜甫《戲題寄上漢中王》詩之二：“已知嗟不起，未許醉相留。” 仇兆鰲注引盧元昌曰：“不起者，謂王病酒不能起。”

(4).病不能愈。《戰國策·秦策一》：“ 孝公行之八年，疾且不起，欲傳商君，辭不受。” 唐黃滔《司直陳公墓志銘》：“方期輟從藩屏，入踐諫垣，不幸寢疾，浹辰不起矣。”《儒林外史》第十三回：“ 蘧太守已是病得重了，看來是個不起之病。” 王西彥《人的世界·第二家鄰居》：“這給母親的打擊太大了，因此憂鬱成病，終至不起。”

(5).不出任官職。《後漢書·庾乘傳》：“﹝ 乘 ﹞後徵辟並不起，號曰：‘徵君’。” 唐李白《贈盧徵君昆弟》詩：“二盧竟不起，萬乘高其風。” 清昭槤《嘯亭雜錄·徐中丞》：“遷江蘇布政使，丁父憂，詔奪情，不起，服闋入都。”

(6).用在動詞後面，表示力量夠不上。元無名氏《來生債》第一折楔子：“沒錢，請良醫不起。”《二刻拍案驚奇》卷十四：“主人辭不得，一日供他兩番，而今多了，也供不起了。” 楊朔《雪花飄在滿洲》：“他的無謂的冒險舉動，當然稱不起勇敢，但我不同意你的話。”

白鹿

白色的鹿。傳說仙人,隱士多騎白鹿

且放白鹿青崖間。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

還歸

(1).返回。應劭《風俗通·怪神》引《管子》：“ 齊公出於澤，見衣紫衣，大如轂，長如轅，拱手而立。還歸，寢疾，數月不出。” 漢王充《論衡·恢國》：“ 孝明加恩，則論徙邊；今上寬惠，還歸州里。”《西遊記》第七七回：“ 老孫還歸本洞，稱王道寡，耍子兒去罷。” 清顧炎武《兄子洪善北來言及近年吳中有開淞江之役書此示之》詩：“ 淞江亭畔坐垂綸，還歸被褐出負薪。”

(2).歸順，歸附。漢陳琳《檄吳將校部曲文》：“昔袁術僭逆，王誅將加，則廬江太守劉勛，先舉其郡，還歸國家。”

(3).歸還。《 * 詞話》第九九回：“當時統制打死二人，除了地方之害，分付李安，將馬頭大酒店，還歸本主。”亦指收回。清柯悟遲《漏網喁魚集》：“﹝ 光緒三年﹞據老農云：此蟲從大霧中生，然而總歸天意，故木棉僅得二分至五厘不等，其雜糧不過還歸種子而已。”

凱旋而歸。《詩·小雅·出車》：“執訊獲醜，薄言還歸。” 朱熹集註：“還，音旋。”《詩·大雅·常武》：“ 徐方不回，王曰還歸。” 高亨註：“還歸，指班師還朝。”

深洞

深切了解。明沉德符《野獲編·言事·佞倖建言可采》：“此疏深洞邊情，使當時從天和議，則大虜深入，不待曾銑在事時矣。”

二月

中篇小說。柔石作。1929年發表。青年知識分子蕭澗秋來到芙蓉鎮國小任教，與校長之妹陶嵐相愛。蕭因同情、資助在北伐戰爭中犧牲的老同學的寡妻文嫂，而招致非議和誣衊。為了徹底幫助文嫂，他決定犧牲與陶嵐的愛情，娶文嫂為妻，不料招致更大的攻擊。文嫂終於不堪輿論壓力上吊自盡。蕭澗秋受此打擊，毅然離開芙蓉鎮，陶嵐決意隨他而去。

靈鶴

亦作“ 靈鵠 ”。仙鶴。《拾遺記·吳》附南朝梁蕭綺錄：“數百年後，靈鵠翔於林壑，靈虎嘯於山丘。” 唐劉滄《贈隱者》詩：“臨水靜聞靈鶴語，隔原時有至人來。” 金元好問《二月十五日鶴》詩：“ 九龍崗上玄元祠，人言尊像神所遺，年年二月降靈鶴，來無定數有定期。”

有時

(1).有時候。表示間或不定。《周禮·考工記·序》：“天有時以生，有時以殺；草木有時以生，有時以死。” 唐張喬《滕王閣》詩：“疊浪有時有，閒雲無日無。”《二刻拍案驚奇》卷十一：“ 滿生心裡反悔鳳翔多了焦家這件事，卻也有時念及，心上有些遣不開。” 周而復《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富把他從一個遊樂場帶到另一個遊樂場，有時坐下來看一陣，有時站在那裡停一會。”

(2).謂有如願之時。唐李白《行路難》詩之一：“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。” 唐劉雲《婕妤怨》詩：“秋扇尚有時，妾身永微賤！”

桃花

亦作“ 桃華 ”。1.桃樹所開的花。南朝梁劉勰《文心雕龍·物色》：“‘灼灼’狀桃花之鮮，‘依依’盡楊柳之貌。” 唐張志和《漁父》詞之一：“ 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。” 元貫雲石《折桂令·送春》曲：“落日啼鵑，流水桃花。” 清龔自珍《宋先生述》：“朱書如桃華，日罄五七十紙。” 楊朔《海市》：“年年桃花開時，就像那千萬朵朝霞到海島上來。”

(2).形容女子容貌。唐溫庭筠《照影曲》：“桃花百媚如欲語，曾為無雙今兩身。” 清徐士鑾《宋艷·駁辨》：“詩云：一從蕙死蘭枯後，剛道桃花好麵皮。”

(3).指桃花馬。唐岑參《玉門關蓋將軍歌》：“桃花叱撥價最殊，騎將獵向城南隅。” 宋郭昭符《秋日同知州潘贊善朝陽岩閒望歸郡中書事》詩：“畫橈淥水沙棠輕，朱鞅追風桃花速。”

(4).“ 桃花水 ”的省稱。指春汛。宋蘇軾《次韻王定國南遷回見寄》：“相逢為我話留滯，桃花春漲孤舟起。”

(5).病名。癬的一種。清陸長春《香飲樓賓談·徐氏二女》：“次女犯桃花百日，為美玉之玷。”