徙居何事四方館，譴鬼宜歸白石門

名句出處

出自宋代葛立方的《朝隱病瘧作譴瘧鬼文而差示佳句次韻》

全文：
浹旬移病臥荒村，冰炭交攻水帝魂。
句詠髑髏詩老在，舌飛霹靂詛師存。
徙居何事四方館，譴鬼宜歸白石門。
壯士高人今藥喜，鮮妝隙地不須論。

葛立方詩詞大全

參考注釋

徙居

遷居。 漢 焦贛 《易林·大有之頤》：“大蓋治床，南歸羖羊，長伯為我，多得牛馬，利於徙居。” 唐 牛僧孺 《張佐》：“徙居 鶴鳴山 下，草堂三間，戶外駢植花竹，泉石縈繞。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·劉孝廉》：“又從幸 濼陽 。一日踉蹌至宮門，請上速徙居高處，以避水厄。”

何事

(1).什麼事；哪件事。 南朝 齊 謝朓 《休沐重還道中》詩：“問我勞何事？沾沐仰清徽。” 唐 方乾 《經周處士故居》詩：“愁吟與獨行，何事不傷情？”《朱子語類》卷八：“陽氣發處，金石亦透，精神一到，何事不成？”

(2).為何，何故。 晉 左思 《招隱》詩之一：“何事待嘯歌？灌木自悲吟。”《新唐書·沉既濟傳》：“若廣聰明以收淹滯，先補其缺，何事官外置官？” 宋 劉過 《水調歌頭》詞：“湖上 新亭 好，何事不曾來？” 清 李漁 《奈何天·狡脫》：“不解天公意，教人枉猜謎：何事痴呆漢，到處逢佳麗？”

四方館

官署名。 隋煬帝 時置，對東西南北四方少數民族，各設使者一人，掌管往來及互相貿易等事，隸屬鴻臚寺。 唐 以通事舍人主管，隸屬中書省。 宋 置四方館使，掌管文武官朝見辭謝，國忌賜香及諸道元日、冬至、朔旦、慶賀章表、郊祀、朝蕃官、貢舉人、進奉使、京官、致仕官、道釋、父老陪位等事。其職務與 隋 唐 不同。 明 有四夷館 清 有會同四譯館，職務同 隋 唐 四方館。參閱《文獻通考·職官五》。

石門

(1). 春秋 魯 城外門。《論語·憲問》：“ 子路 宿於 石門 。晨門曰：‘奚自？’ 子路 曰：‘自 孔氏 。’曰：‘是知其不可而為之者與？’”

(2).借指賢者。 漢 焦贛 《易林·革之旅》：“ 石門 晨開，荷蕢疾貧，遁世隱居，竟不逢時。”《後漢書·蔡邕傳》：“是故天地否閉，聖哲潛形， 石門 守晨， 沮 溺 耦耕。”

(3).控制水流的石閘。 北魏 酈道元 《水經注·河水五》：“ 靈帝 建寧 中，又增脩石門，以遏渠口，水盛則通注，津耗則輟流。”

(4).古代用於控扼要道的一種石砌防禦工事。《三國志·蜀志·張嶷傳》“拜為牙門將，屬 馬忠 ” 裴松之 注引《益部耆舊傳》：“ 羌 於要厄作石門，於門上施牀，積石於其上，過者下石槌擊之，無不糜爛。”

(5).古道路名。(1) 隋 唐 時自 四川盆地 通向 雲貴高原 的重要道路，在 秦 五尺道的基礎上修築而成，因路經今 四川省 高縣 境內的 石門山 得名。起自今 四川 宜賓 ，南抵 雲南 曲靖 ，再通往 昆明 、 大理 等處。 唐 與 南詔 之間的交通，多經由此道。(2)指古 褒斜谷 通道。在今 陝西 西南，道旁多摩崖刻石，以 東漢 的《石門頌》、 北魏 的《石門銘》最為著名。