靜言格思，惟神保祐

名句出處

出自唐代魏徵的《五郊樂章。雍和》

全文：
陽月斯紀，應鐘在候。
載絜牲牷，爰登俎豆。
既高既遠，無聲無臭。
靜言格思，惟神保祐。

魏徵詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

靜言

(1).安靜地；仔細地。《詩·邶風·柏舟》：“靜言思之，不能奮飛。” 毛 傳：“靜，安也。” 余冠英 註：“靜言，猶靜然，就是仔細地。” 晉 陶潛 《榮木》詩：“靜言孔念，中心悵而。” 宋太宗 《蜀盜平罪己詔》：“近者，盜興畎畝，連陷州城……靜言思之，非民之咎。”

(2).巧飾之言。《楚辭·九辯》“何時俗之工巧兮” 漢 王逸 註：“靜言諓諓，而無信也。”

(3).平靜地陳述。《鬼谷子·權篇》：“靜言者反而於勝。” 陶弘景 註：“靜言者，謂象清浄而陳言。” 唐 白居易 《喜楊六侍御同宿》詩：“岸幘靜言明月夜，匡牀閒臥落花朝。”

(4).沉靜地思考。《文選·陸機＜猛虎行＞》：“靜言幽谷底，長嘯高山岑。” 李善 注引《毛詩》：“靜言思之。” 宋 陳亮 《謝留丞相啟》：“靜言叨冒之多，知自吹噓之力。”

格思

來，到。思，語助詞。《詩·大雅·抑》：“神之格思，不可度思，矧可射思。” 毛 傳：“格，至也。” 南朝 宋 何承天 《答宗居士書》：“三靈格思，百神鹹秩。”

神保

對先祖神靈的美稱。猶皇屍。《詩·小雅·楚茨》：“先祖是皇，神保是饗。” 朱熹 集傳：“神保，蓋屍之嘉號。《楚辭》所謂靈保，亦以巫降神之稱也。”屍，代神靈受祭祀的人。《宋史·樂志十二》：“神保聿歸，敢以辭致。”參見“ 皇屍 ”。