名句出處
出自宋代白玉蟾的《純陽會》
全文:
一點薰風舞綠槐,祝融袞火從南來。
海棠落地蜂蝶去,池館無人蓮未開。
溶溶一掬清和髓,純乾已作牝馬矣。
岳瀆將此英雄氣,收來頓在葫蘆里。
階前十有四莢蓂,諫議夜來夢麒麟。
披槲老翁自鼻笑,胞胎未兆天元春。
洞賓弄巧翻成拙,蓬萊路上空明月。
牆頭梅子枝上蠟,池畔榴花葉底血。
生來挺挺其精神,所適性癖窮天真。
驀然悟得鉛汞機,敢謂大道無楚秦。
忽爾金丹成九轉,十月胎團人不問。
撼動乾坤走鬼神,青雲白鶴方解悶。
天下後世思真人,常與真人慶誕長。
櫻筍廚開正來日,釋氏亦欲制蠟人。
不知故事自誰始,實是五代譙陵起。
王詵建會集冠褐,飛來白鶴不知幾。
次則蕭氏建宅仙,七閩萬戶生祥煙。
一郡二郡漸風化,駸駸知省洞賓賢。
城南城北走幾次,人亦不知回老是。
但見老松作人語,先生攜墨歸誰氏。
太平寺里作篇詩,又道摩鏡嫌人痴。
岳陽市心一長嘯,鐵笛無聲今幾時。
寶婺有人潘氏子,功名願足心肺喜。
髫年崇奉迄今日,四海杖屨紛如蟻。
萬指叢中見玉蟾,不作衣衫襤褸嫌。
題詩祝君勵金石,晨香夕燭增肅嚴。
妙通老人暗撫掌,何年熊羆入夢想。
待渠崢嶸欲及笄,整頓衣缽福無量。
半千白鶴呼青雲,青雲深處瓊梅新。
有人要問飛升事,只看天邊日月輪。
名句書法欣賞
參考注釋
一點
(1) 漢字的一種筆畫。常指書畫中的點畫
(2) 表示甚少或不定的數量
做一點事
(3) 一方面,一部分
抓住一點,不及其餘
(4) 一小時
下午一點
薰風
(1).和暖的風。指初夏時的東南風。《呂氏春秋·有始》:“東南曰薰風。” 唐 白居易 《首夏南池獨酌》詩:“薰風自南至,吹我池上林。” 明 李東陽 《天津八景》詩之四:“層軒南向坐薰風,極目平疇遠近同。” 陳毅 《紀念寧滬解放十周年》詩:“解放 寧 滬 吾道東,大軍整肅勝薰風。”
(2).相傳 舜 唱《南風歌》,有“南風之薰兮”句,見《孔子家語·辯樂》。後因以“薰風”指《南風歌》。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》:“ 有虞 繼作,政阜民暇,‘薰風’詩於元後,‘爛雲’歌於列臣。” 宋 蘇軾 《東陽水樂亭》詩:“鏗然澗谷含宮徵,節奏未伐君獨喜。不須寫入薰風弦,縱有此聲無此耳。”
祝融
(1).神名。 帝嚳 時的火官,後尊為火神,命曰 祝融 。亦以為火或火災的代稱。《國語·鄭語》:“夫 黎 為 高辛氏 火正,以淳燿敦大,天明地德,光照四海,故命之曰‘祝融’,其功大矣。”《呂氏春秋·孟夏》:“其神 祝融 。” 高誘 註:“ 祝融 , 顓頊氏 後, 老童 之子, 吳回 也,為 高辛氏 火正,死為火官之神。” 唐 張說 《蒲津橋贊》:“ 飛廉 煽炭, 祝融 理爐。” 清 趙翼 《八月二日天寧寺旁巽宮樓火》詩:“趨觀乃知此樓燬,剎竿突兀招 祝融 。”
(2).神名。南方之神,南海之神。《管子·五行》:“得 奢龍 而辯於東方,得 祝融 而辯於南方。”《漢書·揚雄傳上》:“麗 鉤芒 與驂 蓐收 兮,服 玄冥 及 祝融 。” 顏師古 註:“ 祝融 ,南方神。” 唐 韓愈 《南海神廟碑》:“考於傳記,而南海神次最貴,在北東西三神河伯之上,號為 祝融 。”
(3).傳說中的古帝。 漢 王符 《潛夫論·五德志》:“世傳三皇五帝,多以為 伏羲 、 神農 為二皇,其一者或曰 燧人 ,或曰 祝融 ,或曰 女媧 ,其是與非未可知也。”
(4).峰名。 衡山 的最高峰。據《路史》雲, 祝融 葬 衡山 之陽,是以名之。 唐 韓愈 《謁衡岳廟》詩:“ 紫蓋 連延接 天柱 , 石廩 騰擲堆 祝融 。” 宋 楊萬里 《送劉子思往衡陽》詩:“ 洞庭 昨夜起霜風,翩然欲登 石廩 與 祝融 。”
白玉蟾名句,純陽會名句
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