谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也

名句出處

出自先秦佚名的《寡人之於國也》

全文：
梁惠王曰：“寡人之於國也，盡心焉耳矣。
河內凶，則移其民於河東，移其粟於河內；河東凶亦然。
察鄰國之政，無如寡人之用心者。
鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？　　孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。
填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。
或百步而後止，或五十步而後止。
以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。
”曰：“王如知此，則無望民之多於鄰國也。
　　“不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。
谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。
養生喪死無憾，王道之始也。
“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。
雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。
百畝之田，勿奪其時，數口之家，可以無飢矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發，人死，則曰：‘非我也，歲也。
’是何異於刺人而殺之，曰‘非我也，兵也’？王無罪歲，斯天下之民至焉。
”

佚名詩詞大全

參考注釋

魚鱉

見“ 魚鱉 ”。

(1).魚和鱉。2.泛指鱗介水族。

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

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材木

可作木材的樹；木材。《孟子·梁惠王上》：“斧斤以時入山林，材木不可勝用也。”《漢書·匈奴傳下》：“ 匈奴 有斗入 漢 地，直 張掖郡 ，生奇材木，箭竿就羽，如得之，於邊甚饒。” 唐 元稹 《估客樂》詩：“大兒販材木，巧識棟樑形。”《元典章·戶部九·立社》：“富家能自置材木者令自置，如貧無材木，官為買給。”

可勝

豈能忍受。《續資治通鑑·宋高宗紹興三十一年》：“八陵廢祀，可勝抔土之悲！”

使民

(1).統治人民，使其服從自己。《管子·權修》：“故曰察能授官，班祿賜予，使民之機也。”《國語·周語上》：“然則長眾使民之道，非精不和，非忠不立，非禮不順，非信不行。”

(2).使用民力。《論語·學而》：“子曰：‘道千乘之國：敬事而信，節用而愛人，使民以時。’”

養生喪死

同“ 養生送死 ”。喪，治喪。《孟子·梁惠王上》：“養生喪死無憾，王道之始也。”

無憾

沒有怨恨；沒有不滿。《論語·公冶長》：“願車馬衣裘與朋友共，敝之而無憾。” 宋 魏了翁 《題孫教授志銘》：“吾同年友 孫次龍 之葬， 張義立 誌之， 劉文節公 銘之，可以無憾矣。” 巴金 《爝火集·一顆紅心》：“他一直到最後都沒有放下他的筆，他死而無憾。”