聖賢以為法，今古同一轍

名句出處

出自宋代袁燮的《送趙冶晦之》

全文：
謝公中年後，畏與親友別。
歲月苦不長，交情固難輟。
況於桑榆景，撫事心欲折。
一朝舍我去，遂恐成永訣。
感君遇我厚，肝膽每傾竭。
惓惓仿斯時，言論多激烈。
憶君喔松日，志操已超越。
庾台欲推薦，風之使來謁。
恥於呈其身，保此端以潔。
君今宰壯縣，便道理舟楫。
不騎京國鯨，不改歲寒節。
升沈分自定，義理我所說。
黎甿久困窮，恩惠思周浹。
奸欺巧蒙蔽，精神要昭徹。
鄰境猶繹騷，武備不可闕。
弓兵暨保甲，閱習貴嚴切。
懸賞勸之射，人人藝精絕。
莫言一邑小，振作在賢傑。
士氣苟奮揚，威聲必震疊。
自憐老縣病，羨君健而決。
老病保餘生，健決廣賢業。
自期素不淺，有志終煒燁。
日誦論孟書，端如明鑑揭。
聖賢以為法，今古同一轍。
便郵頻寄音，解我寸心結。
他年再賣希，偉論起衰怯。

袁燮詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

聖賢

聖人與賢人的合稱;亦指品德高尚,有超凡才智的人

既加冠,益慕聖賢之道。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

以為

認為

自以為不失天下之士。——《史記·平原君虞卿列傳》

以為旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》

以為鄙吝。——宋· 司馬光《訓儉示康》

孤常讀書,自以為大有所益。——《資治通鑑》

自以為必死。——《資治通鑑·唐紀》

以為豪。——明· 魏禧《大鐵椎傳》

以為妙絕。——《虞初新志·秋聲詩自序》

今古

(1).現時與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》：“議論證據今古，出入經史百子。” 宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩：“共誰交臂論今古，只有閒心對此君。”

(2).謂古往今來，從古到今。

(3).過去、往昔。亦借指消逝的人事、時間。《北史·薛辯傳》：“汝既未來，便成今古，緬然永別，為恨何言！” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩：“冉冉幾盈虛，澄澄變今古。” 元 趙孟頫 《聞搗衣》詩：“人間俯仰成今古，何待他時始惘然。” 清 納蘭性德 《蝶戀花》詞：“不恨天涯行役苦，只恨西風，吹夢成今古。”

同一

(1) 相同;同樣

同一實也。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

結束在同一的命運里

(2) 一致