名句出處
出自宋代釋文珦的《閒人》
全文：
不求富貴不嫌貧，天地悠悠任此身。
飛步任教趨要路，好懷到底屬閒人。
自歸白屋交遊遠，認昨青山面目真。
平地退藏知是寶，太行從古有摧輪。
參考注釋
自歸
自行投案；自行歸順。《史記·遊俠列傳》：“ 解 使人微知賊處。賊窘自歸，具以實告 解 。”《漢書·王莽傳上》：“ 竦 與 崇 族父 劉嘉 詣闕自歸， 莽 赦弗罪。”《新五代史·吳世家·楊行密》：“ 遇 疑不受命， 再用 圍之， 隆演 使客將 何蕘 諭 遇 使自歸。”
白屋
(1).指不施采色、露出本材的房屋。一說，指以白茅覆蓋的房屋。為古代平民所居。《尸子·君治》：“人之言君天下者瑤臺九纍，而 堯 白屋。”《漢書·王莽傳上》：“開門延士，下及白屋。” 顏師古 註：“白屋，謂庶人以白茅覆屋者也。” 宋 程大昌 《演繁露·白屋》：“古者宮室有度，官不及數，則居室皆露本材，不容僭施采畫，是為白屋也已。” 元 李翀 《日聞錄》：“白屋者，庶人屋也。《春秋》：‘丹 桓公 楹，非禮也。’在禮：楹，天子丹，諸侯黝堊，大夫蒼士黈黃色也。按此則屋楹循等級用采，庶人則不許，是以謂之白屋也。” 清 李漁 《玉搔頭·締盟》：“故此把白屋寒儒，都認做青雲貴客了。”
(2).指平民或寒士。 漢 荀悅 《漢紀·宣帝紀一》：“將軍輔翼幼君，將流大化，是以天下之士延頸企踵，爭願自効。今士見者皆露索、挾持，恐非 周公 輔相 成王 之禮，致白屋之意也。”《後漢書·文苑傳下·高彪》：“昔 周公旦 父 文 兄 武 ，九命作伯以尹華夏，猶揮沐吐餐，垂接白屋，故 周 道以隆，天下歸德。” 李賢 註：“白屋，匹夫也。”《新唐書·張玄素傳》：“ 周公 資聖人，而握沐吐餐，下白屋，況下 周公 之人哉？” 明 何景明 《壽許司馬》詩：“不屈朱門貴，能憐白屋貧。” 康有為 《大同書》丙部：“人人皆可由白屋而為王侯、卿相、師儒，人人皆可奮志青雲，發揚蹈厲，無階級之害。”
(3).我國古代北方少數民族名。 北魏 酈道元 《水經注·河水二》：“刺史 毛奕 表行貳師將軍，將 酒泉 、 敦煌 兵千人，至 樓蘭 屯田，起 白屋 ，召 鄯善 、 焉耆 、 龜茲 三國兵各千，橫斷注濱 河 。”
交遊
亦作“ 交遊 ”。1.朋友。《管子·權修》：“觀其交遊，則其賢不肖可察也。” 唐 韓愈 《唐故朝散大夫鄭君墓志銘》：“君天性和樂，居家事人，與待交遊，初持一心，未嘗變節。” 清 王晫 《今世說·德行》：“﹝ 蕭伯升 ﹞豪詄自喜，意氣卓犖，交遊滿天下。” 魯迅 《書信集·致宮竹心》：“至於地方一層，實在毫無辦法想了。因為我並無交遊，止認得幾個學校。”
(2).交際；結交朋友。《荀子·君道》：“其交遊也，緣類而有義。” 漢 王符 《潛夫論·務本》：“列士者，以孝悌為本，以交遊為末。” 宋 王安石 《與陳和叔內翰書》：“與 和叔 交遊三十年，非敢相求於末度。” 孫犁 《白洋淀紀事·走出以後》：“她卻交遊很廣，認識許多女孩子，不但本村，外村也有許多姐妹。”
見“ 交遊 ”。
青山
長滿綠色植物的山
留得青山在,不愁沒柴燒
面目
(1) 相貌
面目可憎
(2) 事物的外表、形態;面貌
還其本來面目
入世之面目。——清· 全祖望《梅花嶺記》
忠烈之面目
(3) 比喻事物所呈現的景象
顯出廬山真面目
(4) 指面子、臉面
愧無面目見人
何面目以歸漢。——《漢書·李廣蘇建傳》
何面目見吾邑義士。——清· 邵長蘅《青門剩稿》
釋文珦名句，閒人名句
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