攀枝未許風流盡，振袂還知結習空

名句出處

出自宋代李燾的《觀施氏芍藥呈同游者》

全文：
怪底吹殘萬點紅，余妍都在此花中。
攀枝未許風流盡，振袂還知結習空。
杳杳人誰贈南園，菲菲身恐墮仙宮。
乞將新雨酬佳麗，始信青春不負公。

李燾詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

風流

(1) 風采特異,業績突出

數風流人物,還看今朝

(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教

是真名士自風流

(3) 放蕩不羈

如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮

(4) 具有色*情特點或色*情上得到滿足

風流小說

(5) 風俗教化

風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》

(6) 遺風,流風餘韻

舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(7) 風度;儀表

搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》

(8) 風韻,多指好儀態

身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》

振袂

揮動衣袖。《儀禮·聘禮》：“公東南鄉，外拂幾三；卒，振袂中攝之，進西鄉。” 胡培翬 正義引 敖氏 曰：“振袂，去塵也。”後多形容出行時的動作。 宋 葉適 《提舉江州陳公墓志銘》：“千里猶行，振袂無前。” 明 張居正 《送張襄之歸新喻》詩：“ 幽 燕 倦為客，振袂思故鄉。”

結習

(1).佛教稱煩惱。《維摩經·觀眾生品》：“時 維摩詰 室有一天女，見諸大人，聞所説法，便現其身，即以天華散諸菩薩大弟子上。華至諸菩薩，即皆墮落，至大弟子便著不墮……結習未盡，華著身耳，結習盡者，華不著也。” 南朝 梁 沉約 《＜內典＞序》：“孤策獨騖，莫知所限；結習紛綸，一隨理悟。” 宋 蘇軾 《再和楊公濟梅花》之一：“結習已空從著袂，不須天女問云何。” 清 龔自珍 《觀心》詩：“結習真難盡，觀心屏見聞。”

(2).多指積久難除之習慣。《花月痕》第十回：“所幸詩文嗜好，結習已深，倘得問字學書，當亦三生有幸！” 冰心 《寄小讀者》二六：“致她來信說我‘詩人結習未除，幻想太高’。”