惟有無心消遣得，有心到了是痴人

名句出處

出自宋代張詠的《遣興勉友人》

全文：
人生三萬六千日，二萬日中愁苦身。
惟有無心消遣得，有心到了是痴人。

張詠詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

有無

亦作“ 有亡 ”。1.有或無。《文選·司馬相如＜子虛賦＞》：“臣 楚國 之鄙人也，幸得宿衛，十有餘年，時從出遊，游於後園，覽於有無，然猶未能徧覩也。” 李善 註：“覽於有無，謂或有所見，或復無也。” 漢 揚雄 《羽獵賦》：“馳弋乎神明之囿，覽觀乎羣臣之有亡。” 唐 賈島 《送僧》詩：“言歸文字外，意出有無間。”《水滸傳》第三九回：“這個不難，只取牢城營文冊一查，便見有無。”

(2).指家計的豐或薄。《禮記·檀弓上》：“ 子游 問喪具。夫子曰：‘稱家之有亡。’ 子游 曰：‘有亡惡乎齊？’” 陸德明 釋文：“有亡……一音無。” 孔穎達 疏：“亡，無也。言各隨其家計豐薄有無也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，與宗族同其有亡。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》：“城中人每年各按照家中有無，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻雞，獻魚，求神保佑五穀的繁殖，六畜的興旺，兒女的長成，以及作疾病婚喪的禳解。”

(3).指有餘與不足。《書·益稷》：“懋遷有無化居，烝民乃粒，萬邦作乂。” 孫星衍 疏：“有為有餘，無為不足也。”按，《文選·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》：“為之賈以通其有無。” 宋 蘇軾 《過雲龍山人張天驥》詩：“墟里通有無，垣牆任摧倒。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》：“商人各負擔了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無交易，謀取什一之利。”

(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》：“其弟 渾 ，以家有無，葬以車一乘於 龍門山 先人兆。” 宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》：“其喪父也，以家之有無葬，故葬不緩。”

(5).古代哲學範疇。有，指事物的存在，有“有形、有名、實有”等義；無，指事物的不存在，有“無形、無名、虛無”等義。《老子》：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於幾神之區； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有無之域：並獨步當時，流聲後代。”

消遣

(1) 尋找感興趣的事來打發空閒;消閒解悶

我今夜不睡,消遣這一夜。——《警世通言》

(2) 戲弄,捉弄

你還來消遣我!——《封神演義》

有心

有某種想法

有心人

到了

到底；畢竟。 唐 吳融 《武關》詩：“貪生莫作千年計，到了都成一夢間。” 宋 袁去華 《念奴嬌》詞：“身外紛紛，儻來適去，到了成何事。” 元 關漢卿 《單刀會》第一折：“你這三條計，比當日 曹公 在 灞陵橋 上三條計如何？到了出不的 關雲長 之手。” 馬烽 《太陽剛剛出山》：“不過，到了她還是沒有拗過我去。”

痴人

亦作“痴人”。1.愚笨或平庸之人。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“世有痴人，不識仁義，不知富貴，並由天命。”《法苑珠林》卷四一引 南朝 梁 慧皎 《高僧傳》：“帝在 谷口 木井佛寺，有捨身痴人，不解語。忽謂帝曰：‘我去爾後來。’是夜痴人死，帝尋崩於 晉陽 。”《南史·謝靈運傳》：“與 王弘之 諸人出 千秋亭 飲酒，倮身大呼， 顗 深不堪，遣信相聞。 靈運 大怒曰：‘身自大呼，何關痴人事。’”《醒世恆言·獨孤生歸途鬧夢》：“莫怪痴人頻做夢，怪他説夢亦痴人。”

(2).天真而與世無爭的人。 宋 陸游 《冬至後一日書》詩：“痴人痴到底，更欲數期頤。”