名句出處
出自宋代釋智圓的《讀韓文詩》
全文:
女媧鏈五石,能補青天缺。
共工觸不周,能令地維絕。
楊孟既雲沒,儒風幾殘滅。
妖辭惑常聽,淫文蠹石說。
南朝尚徐庾,唐興重盧駱。
雕篆斗呈巧,仁義鹹遺落。
王霸道不明,煙花心所託。
文不可終否,天山韓吏部。
叱偽俾歸真,鞭今使復古。
異端維既絕,儒宗缺皆補。
高文七百篇,炳若日月懸。
力扶姬孔道,手持文章權。
來者知尊儒,孰不由茲焉。
我生好古風,服讀長灑蒙。
何必唐一經,文道方可崇。
名句書法欣賞
參考注釋
共工
(1).古代傳說中的天神,與 顓頊 爭為帝,有頭觸 不周山 的故事。《淮南子·墬形訓》:“ 共工 ,景風之所生也。” 高誘 註:“ 共工 ,天神也。人面蛇身,離為景風。”《淮南子·天文訓》:“昔者 共工 與 顓頊 爭為帝,怒而觸 不周 之山,天柱折,地維絶。天傾西北,故日月星辰移焉;地不滿東南,故水潦塵埃歸焉。” 唐 楊炯 《少室山少姨廟碑》:“ 共工氏 觸皇天之八柱。” 章炳麟 《國故論衡·原儒》:“ 女媧 銷石, 共工 觸柱。” 郭沫若 《女神·女神之再生》:“上古時代。 共工 與 顓頊 爭帝之一日,晦冥。”有關 共工 的傳說不盡相同。參閱《山海經·海外北經》及《大荒北經》、《史記》 司馬貞 補《三皇本紀》。又, 屈原 《天問》 王逸 注, 共工 名為 康回 。
(2).古史傳說人物。為 堯 臣,和 驩兜 、 三苗 、 鯀 並稱為“四凶”,被流放於 幽州 。《書·舜典》:“流 共工 於 幽洲 。” 銀雀山 漢 墓竹簡《孫臏兵法·見威王》:“昔者, 神戎 戰 斧遂 ; 黃帝 戰 蜀祿 ; 堯 伐 共工 。”
(3).古代官名。工官。本謂供百工之職,後為官名。《書·舜典》:“帝曰:‘俞,咨 垂 ,汝共工。’” 孔 傳:“共,謂供其職事。” 孔穎達 疏:“今命此人云:‘汝作共工。’明是帝謂此人堪供此職,非是呼此官名為共工也。”《史記·五帝本紀》:“ 舜 曰:‘誰能馴予工?’皆曰 垂 可。於是以 垂 為共工。” 裴駰 集解引 馬融 曰:“為司空,共理百工之事。” 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事書》:“先王知其如此,故知農者以為后稷,知工者以為共工。”
(4).古代官名。 漢 代少府的屬官。 王莽 時又改少府為“共工”。《漢書·劉輔傳》:“上乃徙繫 輔 共工獄,減死罪一等,論為鬼薪。終於家。” 顏師古 註:“少府之屬官也,亦有詔獄。”《後漢書·宋弘傳》:“ 弘 少而溫順,哀 平 閒作侍中, 王莽 時為共工。” 李賢 註:“ 王莽 改少府曰共工。”
不周
(1).不合。《楚辭·離騷》:“雖不周於今之人兮,願依 彭鹹 之遺則。” 王逸 註:“周,合也。” 漢 班固 《典引》:“ 司馬相如 洿行無節,但有浮華之辭,不周於用。”
(2).不至,不到。《漢書·敘傳上》:“道悠長而世短兮,夐冥默而不周。” 顏師古 注引 劉德 曰:“周,至也。”
(3).不齊全;不周到。《後漢書·劉虞傳》:“﹝ 虞 ﹞乃遣驛使奉章陳其暴掠之罪, 瓚 亦上 虞 稟糧不周,二奏交馳,互相非毀,朝廷依違而已。” 宋 司馬光 《貯瞻堂記》:“ 河南 進士 宋師中 、 李徹 與其鄉里士民之眾以書抵 光 曰:‘公再為宰相,三守 洛都 ,雖惠化徧天下,靡有不周,而在 洛 為多。’”《兒女英雄傳》第三十回:“奉侍公婆是我兩個的第一件事,但有不周,許你責備。” 王西彥 《人的世界·第二家鄰居》:“那箇中學生似的矮小男人,還時常為了這事責備妻子,怪她對父親侍候不周。”
(4).風名。《文選·揚雄<校獵賦>》:“帝將惟田於靈之囿,開北垠,受不周之制,以奉終始 顓頊 , 玄冥 之統。” 李善 注引 孟康 曰:“西北為不周風,謂冬時也。” 晉 楊泉 《物理論》:“西北不周,方潛藏也。”參見“ 不周風 ”。
(5).山名。見“ 不周山 ”。
地維
(1).維繫大地的繩子。古人以為天圓地方,天有九柱支持,地有四維繫綴。故亦指地的四角。《列子·湯問》:“其後 共工氏 與 顓頊 爭為帝,怒而觸 不周之山 ,折天柱,絶地維。” 南朝 宋 鮑照 《喜雨》詩:“族雲飛泉室,震風沉羽鄉;升雰浹地維,傾潤瀉天潢。”
(2).喻紀綱。 唐 楊炯 《大唐益州大都督府新都縣學先聖廟堂碑文》:“年當 晉 宋 ,運櫃 周 隋 , 太山 覆而 崑崙 倒,天柱傾而地維絶。” 嚴復 《救亡決論》:“若夫君臣之相治,刑禮之為防,政俗之所成,文字之所教,吾儒所號為治道人道,尊天柱而立地維者,皆譬諸夏葛冬裘,因時為制。目為不變,去道遠矣!”參見“ 地紀 ”。
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