東武舊俗，每歲四月大會於南禪、資福兩寺，以芍藥供佛

名句出處

出自宋代蘇軾的《玉盤盂二首（並敘）》

全文：
東武舊俗，每歲四月大會於南禪、資福兩寺，以芍藥供佛。
而今歲最盛，凡七千餘朵，皆重跗累萼，繁麗豐碩。
中有白花正圓如覆盂，其下十餘葉稍大，承之如盤，姿格絕異，獨出於七千朵之上，雲得之於城北蘇氏園中，周宰相莒公之別業也，而其名俚甚，乃為易之。
雜花狼藉占春余，芍藥開時掃地無。
兩寺妝成寶纓絡，一枝爭看玉盤盂。
佳名會作新翻曲，絕品難逢舊畫圖。
從此定知年穀熟，姑山親見雪肌膚。
花不能言意可知，令君痛飲更無疑。
但持白酒勸嘉客，直待瓊舟覆玉彝。
負郭相君初擇地，看羊屬國首吟詩。
吾家豈與花相厚，更問殘芳有幾枝。

蘇軾詩詞大全

參考注釋

東武

“ 東武吟行 ”的省稱。《文選·嵇康＜琴賦＞》：“若次其曲引所宜，則《廣陵》、《止息》、《東武》、《太山》……更唱迭奏，聲若自然。” 李善 註：“ 魏武帝 樂府有《東武吟》， 曹植 有《太山樑甫吟》。 左思 《齊都賦》注曰：‘《東武》、《太山》皆 齊 之土風謡歌，謳吟之曲名也。’”參見“ 東武吟行 ”。

舊俗

舊的風俗習慣,歷時長久的風俗

四月

大會

(1) 規模大或內容重要的會議

(2) 人數很多的集會、聚會

資福

取福；求福。 清 金埴 《巾箱說》：“然往往驗之，年豐家給，相與榷其餘財以資福。”

芍藥

多年生草本植物。花大而美麗,供觀賞。根可入藥(芍藥茵:用落下的芍藥花當褥子)

供佛

以花果時饈等列置佛前以祭祀。《南史·齊晉安王子懋傳》：“有獻蓮華供佛者，眾僧以銅甖盛水漬其莖，欲華不萎。” 宋 劉克莊 《跋小寺舊題》詩：“而今柑子圓如彈，不見澆花供佛人。”