天子不敢嘗，薦以寢廟先

名句出處

出自宋代薛師石的《寄謝黃元信惠茶》

全文：
建溪金鋌直幾千，余性所嗜一已偏。
尋常草卉不足進，龍團鳳夸如珉堅。
長須健卒前月到，手提茶器急取煎。
妻兒攢眉笑苦澀，為言真味茲天然。
易牙去已久，吾齒若貝編。
枵腸豈廢食，睡省非壯年。
惜此余香滯喉頰，巡除吟詠聲諓諓。
詩成寄題建寧郡，主茶官吏俱時賢。
契約緘印一時畢，進奉飛馳爭春妍。
天子不敢嘗，薦以寢廟先。
定自褒嘉到屬郡，趣君密邇玉爐煙。
一以此味沃天下，邪魔驅掃無留連。

薛師石詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

天子

古以君權為神所授,故稱帝王為天子

歸來見天子。——《樂府詩集·木蘭詩》

天子坐明堂。

不敢

(1)

沒有膽量,沒有勇氣做某事

他不敢拒絕妻子的要求

(2)

不要

有事同眾人好好商量嘛,可不敢一說話就瞪眼

(3)

謙詞,不敢當

貴姓?不敢當,姓盛。——周立波《山鄉巨變》

寢廟

(1).古代宗廟的正殿稱廟，後殿稱寢，合稱寢廟。《詩·小雅·巧言》：“奕奕寢廟，君子作之。”《禮記·月令》：“寢廟畢備。” 鄭玄 註：“凡廟，前曰廟，後曰寢。” 孔穎達 疏：“廟是接神之處，其處尊，故在前，寢，衣冠所藏之處，對廟為卑，故在後。但廟制有東西廂，有序牆，寢制唯室而已。故《釋宮》雲‘室有東西廂曰廟，無東西廂有室曰寢’是也。”《史記·劉敬叔孫通列傳》：“先帝園陵寢廟，羣臣莫習。” 章炳麟 《訄書·訂文》：“五世之廟，可以觀怪， 禹 之鑄鼎而為離鬽， 屈原 之觀 楚 寢廟而作《天問》。”

(2).住宅和宗廟。有時亦泛指住宅。《詩·大雅·崧高》：“有俶其城，寢廟既成。” 孔穎達 疏：“寢，人所處，廟神亦有寢，但此宜揔據人神，不應獨言廟事，故以為人寢也。”《左傳·襄公四年》：“經起九道，民有寢廟，獸有茂草，各有攸處，德用不擾。”《左傳·襄公二十三年》：“夫鼠晝伏夜動，不穴於寢廟，畏人故也。” 王引之 《經義述聞·春秋左傳》：“經言寢廟，多指宗廟言之，此寢廟則指人之寢室言之，寢室為人之所居，故鼠不敢穴。”