上窮羲黃下秦漢，掎摭彝鼎並盤盂

名句出處

出自宋代歐陽光祖的《贈篆書吳全仲古風》

全文：
黃帝史倉初作書，依類象形書亦疏。
獸蹄鳥跡頗奇怪，乾端坤倪微發舒。
周籀大篆十五篇，體制漸與蒼史殊。
秦兼七國有天下，混一土字同書車。
趙高采歷競新作，胡母博學夸宏橅。
是時小篆方挺出，蒼籀字畫勤芟除。
雲陽繫囚變隸體，世喜簡便爭奔趨。
人文日巧偽日勝，古意自此皆荒蕪。
嶧山野火惟焦蘇，苦縣光和碑亦無。
宣王石鼓後來出，真贗莫訂徒嗟吁。
陽冰凜凜及前輩，字骨瘦硬中敷腴。
潮乎下筆亦清切，杜陵謂與李蔡俱。
寂寥恍已隔千載，游心藝苑惟長驅。
我朝巨筆惟章徐，武夷近數延陵吳。
吳君心近覷天巧，瘦不露骨肥不粗。
小字銀鉤鐵畫如，大字龍蛇相鬱紆。
上窮羲黃下秦漢，掎摭彝鼎並盤盂。
知音惜無浣花老，侯門欲曳鄒陽裾。
勸君行矣勿留滯，識真四海多通儒。
莫學婦人寫陰符，莫作奇字索酒沽。

歐陽光祖詩詞大全

參考注釋

羲黃

伏羲 與 黃帝 的並稱。 唐 柳宗元 《獻弘農公五十韻》：“茂功期 舜 禹 ，高韻狀 羲 黃 。” 宋 范仲淹 《依韻答提刑張太傅嘗新醞》：“長戴 堯 舜 主，盡作 羲 黃 民。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“ 羲 黃 之世，其事闊踈，傳之者鮮矣。”

掎摭

(1) 指摘

掎摭利弊

(2) 摘取

彝鼎

泛指古代祭祀用的鼎、尊、罍等禮器。《禮記·祭統》：“對揚以辟之，勤大命，施於烝彝鼎。” 鄭玄 註：“彝，尊也。” 宋 歐陽修 《相州晝錦堂記》：“其豐功盛烈，所以銘彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非閭里之榮也。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·易安居士事輯》：“每穫一書，即校勘整集籤題。得畫書彝鼎，摩玩舒捲，指摘疵病，夜盡一燭為率。” 鄭振鐸 《插圖本中國文學史》第三八章六：“其風格的壯遒古雅，大類綠銹重重的三代的彝鼎，令人一見便油然生崇敬心。”

盤盂

亦作“ 盤杅 ”。圓盤與方盂的並稱。用於盛物。古代亦於其上刻文紀功或自勵。《戰國策·趙策一》：“昔者，五國之王，嘗合橫而謀伐 趙 ，參分 趙國 壤地，著之盤盂，屬之讎柞。” 吳師道 補正：“言其日見而不忘。”《韓非子·大體》：“豪傑不著名於圖書，不録功於盤盂，記年之牒空虛。”《後漢書·崔駰傳》：“遠察近覽，俯仰有則，銘諸几杖，刻諸盤杅。” 李賢 註：“杅亦盂也。” 晉 潘尼 《乘輿箴》：“雖以 堯 、 舜 、 湯 、 武 之盛，必有誹謗之木，敢諫之鼓，盤杅之銘，無諱之史。” 唐 司空圖 《解縣新城碑》：“竊惟自古恢揚盛業，激贊宏圖，朝則帶礪傳盟，家則盤盂著誓，必資麟筆，共振鯨鐘。” 章炳麟 《正仇滿論》：“戊戌百日之新政，足以書於盤盂，勒於鐘鼎。”

槃盂：盤與盂。盛水和盛食物的器皿。古代常將銘言或功績刻於盤盂，以為法鑒。《墨子·尚賢下》：“書之竹帛，琢之槃盂，傳以遺後世子孫。”《呂氏春秋·慎勢》：“功名著乎盤盂，銘篆著乎壺鑑。” 漢 王充 《論衡·亂龍》：“ 楚 葉公 好龍，墻壁槃盂皆畫龍。”