結夏又十日，個事作麽生

名句出處

出自宋代釋師觀的《偈頌七十六首》

全文：
結夏又十日，個事作麽生。
無風荷葉動，決定有魚行。

釋師觀詩詞大全

參考注釋

結夏

佛教僧尼自農曆四月十五日起靜居寺院九十日，不出門行動，謂之“結夏”。又稱結制。 唐 曹松 《送僧入蜀過夏》詩：“師言結夏入 巴 峯，雲水迴頭幾萬重。” 宋 范成大 《偃月泉》詩：“我欲今年來結夏，莫扃岫幌掩雲關。” 清 錢謙益 《天童密雲禪師悟公塔銘》：“結夏後，應 天台通玄寺 之請，幡然南歸。”

十日

(1).古代神話傳說天本有十日， 堯 命 后羿 射落九日。《山海經·海外東經》：“ 湯谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齒 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形訓》：“若木在建木西，末有十日，其華照下地。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：“按《歸藏》之經，大明迂怪，乃稱 羿 斃十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》：“ 堯 呼大水浸十日，不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日，雖食八*九無饞名。”參見“ 十日並出 ”。

(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》：“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會天位。”《左傳·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜預 註：“甲至癸。” 唐 韓愈 《送幽州李端公序》：“國家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，數窮六十，其將復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四時，二十四氣，七十二候，行十日十二辰，以為歷。”

個事

(1).這事。 宋 洪邁 《夷堅乙志·林酒仙》：“ 蘇 人有能傳其（ 狂僧 ）詩者曰：‘門前緑柳無啼鳥，庭下蒼苔有落花。聊與 東君 論箇事，十分春色屬誰家。’” 宋 范成大 《東林寺》詩：“山頭一任天燈現，箇事何曾落見聞。”

(2).猶一事。 宋 楊萬里 《曉坐臥治齋》詩：“日上東窗無箇事，送將梅影索人看。” 宋 朱淑真 《夏日游水閣》詩：“獨自憑欄無箇事，水風涼處讀文書。” 宋 周密 《齊東野語·文莊公滑稽》：“把酒莫沉吟，身閒無箇事，且登臨。”

麽生

猶言什麼生活。 前蜀 貫休 《懷周朴張為》詩：“白髮應全白，生涯作么生。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·辛十四娘》：“嫗理其鬢髮，捻其耳環，曰：‘ 十四娘 近在閨中作么生？’女低應曰：‘閒來只挑繡。’” 何垠 註：“么生，謂甚么生活也。”