三千三百皆天秩，第一無如事死難

陳普《論語慎終追遠》

名句出處

出自宋代陳普的《論語慎終追遠》

全文：
三千三百皆天秩，第一無如事死難。
喪祭兩端無愧悔，民風行作舜時看。

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名句書法欣賞

三千三百皆天秩，第一無如事死難書法作品

參考注釋

三千

(1).《書·呂刑》：“墨罰之屬千，劓罰之屬千，剕罰之屬五百，宮罰之屬三百，大辟之罰二百。五刑之屬三千。”後因以“三千”指古代所有的刑罰。《三國志·魏志·陳群傳》：“夫三千之屬，雖未可悉復，若斯數者，時之所患，宜先施用。”《晉書·謝尚傳》：“夫無後之罪，三千所不過。”《南史·孔琳之傳》：“若三千行於叔世，必有踴貴之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”

(2).泛言數目之多。三國魏陳琳《飲馬長城窟行》：“長城何連連，連連三千里。” 唐李白《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，緣愁似箇長。”

(3).指三千大千世界。南朝宋謝靈運《與諸道人辨宗論》：“三世長於百年，三千廣於赤縣；四部多於戶口，七寶妙於石沙。”

三百

《論語·為政》：“子曰：‘詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。’” 刑昺疏：“按今《毛詩序》凡三百一十一篇，內六篇亡，今其存者有三百五篇，今但言三百篇，故曰篇之大數。”後以“三百”指代《詩經》。南朝梁劉勰《文心雕龍·明詩》：“三百之蔽，義歸無邪。” 清姚鼐《＜敦拙堂詩集＞序》：“文士得三百之義者，莫如杜子美。”參見“ 三百篇 ”。

天秩

(1).上天規定的品秩等級。謂禮法制度。《書·皋陶謨》：“天秩有禮。” 孔穎達疏：“天又次敘爵命，使有禮法。”《後漢書·胡廣傳》：“‘五服五章’，天秩所作，是以臣竭其忠，君豐其寵，舉不失德，不忘其死。” 唐李邕《兗州曲阜縣孔子廟碑》：“逮人統之可復，補天秩之將頽。” 嚴復夏曾佑《國聞報館附印說部緣起》：“ 非洲黑種之氓……其酋恆蓄姬妾數十人，等威之別、當夕之規，至繁且密，彼固自以為天秩天敘也。”

(2).指君位。三國魏曹植《夏禹贊》：“諸侯向己，乃奉天秩。” 三國魏曹植《承露盤銘》：“垂祚億兆，永荷天秩。”

(3).爵位，俸祿。晉潘岳《夏侯常侍誄》：“宜享遐紀，長保天秩。”《舊唐書·韋雲起傳》：“臣恐物議以陛下官不擇賢，濫以天秩加以私愛。”