聖人與天游，擇地豈必巧

名句出處

出自宋代王奕的《和元遺山三首》

全文：
聖人與天游，擇地豈必巧。
袤延十里林，老翠鎮盤繞。
斧斤不可尋，兵劫不能燎。
翁仲儼冠帶，麟虎峙強矯。
書生拜風木，起立九腸攪。
築室今不多，馳蹕古應少。
春秋泉壤幽，日月天地曉，洙橋一線流，滲注入萬沼。
入陵見金碗，公相計不早。
父乾兮母坤，白骨無壽夭。
銜冤絕歸鶴，誰復訢華表。
九原信可作，兩觀事未了。

王奕詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

聖人

(1) 德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子

古之聖人,其出人也遠矣。——唐· 韓愈《師說》

是以聖人不期修古,不法常可。——《韓非子·五蠹》

(2) 封建時代對君主的尊稱

待聖人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》

與天

謂凡合乎天道者，則得天助。《國語·越語下》“持盈者與天” 韋昭 註：“與天，法天也。”《管子·形勢》：“持滿者與天。” 尹知章 註：“能持滿者，則與天合。”《史記·越王句踐世家》：“持滿者與天。” 司馬貞 索隱：“與天，天與也。言持滿不溢，與天同道，故天與之。”

擇地

(1).選擇處所。謂行動慎重。《韓詩外傳》卷一：“任重道遠者，不擇地而息；家貧親老者，不擇官而仕。”《漢書·馮奉世馮參傳贊》：“ 宜鄉侯 參 鞠躬履方，擇地而行，可謂淑人君子。”

(2).謂退隱。《後漢書·第五倫傳》：“素性懦怯，位尊爵重，拘迫大義，思自策厲；雖遭百死，不敢擇地，又況親遇危言之世哉！”

豈必

猶何必。用反問的語氣表示不必。 清 顧樵 《秋夜柬顧茂倫》詩：“哀樂境所遇，豈必 雍門 琴！” 清 魏源 《游山吟》之六：“倚天拔地自雄放，豈必面目同員方！”