雅舞何鏘鏘

名句出處

出自魏晉曹丕的《於譙作詩》

全文：
清衣延貴客。
明燭發高光。
豐膳漫星陳。
旨酒盈玉觴。
弦歌奏新曲。
游響拂丹梁。
餘音赴迅節。
慷慨時激揚。
獻酬紛交錯。
雅舞何鏘鏘。
羅纓從風飛。
長劍自低昂。
穆穆眾君子。
和契約樂康。

曹丕詩詞大全

參考注釋

雅舞

亦作“ 雅儛 ”。古代帝王用於祭祀天地、祖先及朝賀、宴享的舞蹈。分文、武兩大類。文舞的舞者左手執籥，右手執翟。武舞的舞者手執朱乾、玉戚等兵器。起源於 周 ，以後歷代均有增刪修訂，以歌頌本朝的文治武功。 三國 魏 曹丕 《於譙作》詩：“獻酬紛交錯，雅舞何鏘鏘。” 晉 陸雲 《為顧彥先贈婦》詩之二：“西城善雅儛，總章饒清彈。” 宋 郭茂倩 《樂府詩集·舞曲歌辭序》：“雅舞者，郊廟朝饗所奏文、武二舞是也。古之王者，樂有先後，以揖讓得天下，則先奏文舞；以征伐得天下，則先奏武舞；各尚其德也。 黃帝 之《雲門》， 堯 之《大鹹》， 舜 之《大韶》， 禹 之《大夏》，文舞也； 殷 之《大濩》， 周 之《大武》，武舞也。 周 存六代之樂，至 秦 惟餘《韶》、《武》； 漢 魏 以後，鹹有改革，然其所用，文武二舞而已，名雖不同，不變其舞。故《古今樂録》曰：‘自 周 以來，惟改其辭，示不相襲，未有變其舞者也。’……自 漢 已後，又有廟舞，各用於其廟。凡此皆雅舞也。”

鏘鏘

(1) 同“鏘”

(2) 盛的樣子

子將之陝,門人從者鏘鏘焉被於路。——《文中子》

(3) 高的樣子

逾高閣之鏘鏘。——《後漢書》。李賢注:“鏘鏘,高貌也。”

(4) 行走的樣子

出車檻檻,被練鏘鏘。——《文選·左思·吳都賦》