紛紛博局迭贏輸，孰是真儒孰盜儒

名句出處

出自宋代劉克莊的《和徐常丞洪秘監倡和四首》

全文：
紛紛博局迭贏輸，孰是真儒孰盜儒。
履道宅佳多輦石，輞川亭巧恰臨湖。
可無詩喚劉郎和，偶有錢同鄭老沽。
卻笑吳兒拚命者，潮頭如屋靠腰壺。

劉克莊詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

紛紛

(1) 多而雜亂

千里黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。——唐· 高適《別董大》

紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》

(2) 一個接一個地,接二連三地

霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

博局

(1).棋盤。《史記·吳王濞列傳》：“ 吳太子 師傅皆 楚 人，輕悍，又素驕，博，爭道，不恭，皇太子引博局提 吳太子 ，殺之。” 宋 洪邁 《夷堅乙志·皇甫自牧》：“ 自牧 在舟中與同行者皆袒裼不冠屨，以象戲遣日，忽博局傾側，以為適然，對弈不輟。”《續資治通鑑·宋太宗淳化五年》：“ 繼恩 握重兵，久留 成都 ，專以宴飲為務，每出入，前後奏音樂，又令騎兵持博局、棋枰自隨。”

(2).聚賭之所。 清 趙翼 《青山莊歌》：“博局籌償舊帑錢，纏頭錦出新花樣。” 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷十：“倡樓買笑，博局呼廬。”

贏輸

謂擔負輸送任務。 唐 元稹 《唐故使持節萬州諸軍事萬州刺史賜緋魚袋劉君墓志銘》：“君始受命，指贏輸之白四足者謂予曰：‘君為我識之，此馬苟無死，不復易矣。’”

真儒

真正的儒者。猶大儒。 漢 揚雄 《法言·寡見》：“如用真儒，無敵於天下。” 唐 韓愈 《答殷侍御書》：“每逢學士真儒，嘆息踧踖，愧生於中，顏變於外，不復自比於人。”《宋史·道學傳一·程顥》：“道不行，百世無善治；學不傳，千載無真儒。無真儒，則貿貿焉莫知所之，人慾肆而天理滅矣。” 清 姚瑩 《朝議大夫刑部郎中加四品銜從祖惜抱先生行狀》：“ 宋 之時，真儒乃得聖人之旨，羣經略有定説。”

盜儒

口稱仁義而行如盜賊的人。《新唐書·牛僧孺李宗閔等傳贊》：“夫口道先王語，行如市人，其名曰‘盜儒’。 僧孺 、 宗閔 以方正敢言進，既當國，反奮私昵黨，排撆所憎，是時權震天下，人指曰‘ 牛 李 ’，非盜謂何？” 宋 張耒 《裴守真論》：“夫盜儒又從而為解説，旁引曲取，既使之便其私意，而又曰自義理之所安。”