高廟神靈在,乾坤付不言

文天祥感傷

名句出處

出自宋代文天祥的《感傷》

全文:
地維傾渤澥,天柱折崑崙。
清夜為揮淚,白雲空斷魂。
死生蘇子節,貴賤翟公門。
高廟神靈在,乾坤付不言

文天祥詩詞大全

名句書法欣賞

文天祥高廟神靈在,乾坤付不言書法作品欣賞
高廟神靈在,乾坤付不言書法作品

參考注釋

高廟

(1).死後廟號為“高”的君主。具體所指隨文而定。(1)指 漢高祖 劉邦 。《史記·袁盎晁錯列傳》:“ 文帝 從 霸陵 上,欲西馳下峻阪。 袁盎 騎,並車擥轡。上曰:‘將軍怯邪?’ 盎 曰:‘臣聞千金之子坐不垂堂,百金之子不騎衡,聖主不乘危而徼幸。今陛下騁六騑,馳下峻山,如有馬驚車敗,陛下縱自輕,柰 高廟 、太后何?’”(2)指 清高宗 愛新覺羅·弘曆 (年號 乾隆 )。 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷六:“ 杭州 徐文穆 公,本為國朝賢相, 乾隆 九年,引疾去位。 高廟 賜詩,以寵其行雲。” 康有為 《將至桂林望諸石峰》詩:“ 倪迂 獅林 少奧詭, 高廟 嘆慕力追摹。” 陳邇冬 等註:“ 高廟 指 清高宗 ( 乾隆帝 ,名 弘曆 。)”

(2).宗廟。《後漢書·光武帝紀上》:“﹝ 光武 建武 二年正月﹞壬子,起高廟,建社稷於 洛陽 ,立郊兆於城南。” 李賢 註:“ 光武 都 洛陽 ,乃合 高祖 以下至 平帝 為一廟,藏十一帝主於其中。”

神靈

(1) 指各類神

上天神靈

狄杜大驚失色,以為奴隸們受神靈保佑,屢淹不死。——《死海不死》

(2) 神異;神奇

生而神靈

(3) 指魂魄;靈魂

乾坤

(1) 天地

扭轉乾坤

(2) 男女

不言

(1).不說。《書·說命上》:“王言惟作命,不言,臣下罔攸稟令。” 晉 孫綽 《天台山賦》:“恣語樂以終日,等寂默於不言。” 唐 韓愈 《秋懷詩》之九:“空堂黃昏暮,我坐默不言。”

(2).不依靠語言。謂以德政感化人民。《老子》:“是以聖人處無為之事,行不言之教,萬物作焉而不辭。”《管子·心術上》:“故必知不言無為之事,然後知道之紀。”《南史·王儉傳》:“所以得厝私懷,實由稟明公不言之化。”

(3).不料。 唐 宋之問 《桂陽三日述懷》詩:“愚謂嬉遊長似昔,不言流寓歘成今。”

文天祥名句,感傷名句

詩詞推薦

  • 雨中花慢

    姬翼元代〕一點靈源,澄湛照徹,多生浩劫情塵。有不夜壺天風物,亘古仍存。踞閫玉麟哮吼,對床石女談論。海童微念,寥
  • 送朱翌赴召

    胡寅宋代〕青松出澗底,志已楝梁真。平生飽霜雪,歲晚中尋茺。屈伸諒有時,窮達是所遇。如君才與學,八面有餘裕。志修
  • 禪友

    李呂宋代〕寄語同參人,切忌隨他轉。若向句中尋,相逢不識面。
    高廟神靈在,乾坤付不言 詩詞名句
  • 送宗梅岑歸淮南

    王士禎清代〕相逢才幾日,復欲返東原。梁父雲間樹,蘭陵雨後村。雄雞能斷尾,野鶴詎乘軒。一葉䢴溝水,隨潮到里門。
  • 賓暘來飲秀山予醉小跌次韻為吳體

    方回宋代〕無冰為水柘為漿,深入醉鄉心自涼。微官誤身魚中餌,俗士縛禮龜搘床。未妨賣書笑杜甫,寧能食乳羨張蒼。顛崖
  • 秋日雜詠六首

    韓元吉宋代〕客少無塵語,官閒省吏文。醉眠千嶂日,危會一窗雲。酒戶時通籍,詩壇漸策勛。平生不龜手,郢客渾揮斤。
  • 閒居即事

    朱慶餘唐代〕深嶂多幽景,閒居野興清。滿庭秋雨過,連夜綠苔生。石面橫琴坐,松陰採藥行。超然塵事外,不似絆浮名。
    高廟神靈在,乾坤付不言 詩詞名句
  • 題文伯仁仿王蒙山水

    乾隆清代〕棐幾閒憑古卷陳,過溪喜復至嘉賓。相商不過桑麻話,自詡堪稱黃綺身。橋下流泉激磐石,屋傍爽籟拂高筠。叔明
  • 恭謁福陵

    乾隆清代〕史宬實錄每欽觀,草昧鴻猷楮墨端。適值明綱滋不振,遂乘天佑取其殘。四番陳奠思何限,九𢷎言歸淚暗彈。石矢
  • 採桑子 出家人道

    馬鈺元代〕扶風全道名通一,道號無憂。見畫骷髏。猛烈收心事事休。四旬有六霜侵鬢,拂袖雲遊。休要剛留。譬似無常限到
高廟神靈在,乾坤付不言 詩詞名句