題張僧繇夜月觀泉圖

作者:乾隆 朝代:清代

題張僧繇夜月觀泉圖原文

唐跡而今片羽稀,識真幸藉瘦金揮。

有雲有月幻晴晦,一主一賓泯是非。

輞水淪漣光上下,瓊崖觀望趣精微。

展頻不肯輕題句,擬議艱知變化機。

詩詞問答

問:題張僧繇夜月觀泉圖的作者是誰?答:乾隆
問:題張僧繇夜月觀泉圖寫於哪個朝代?答:清代
問:題張僧繇夜月觀泉圖是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩 押微韻 出處:御製詩三集卷七十八

2. 幀首有宋宣和題識

參考注釋

而今

現在,目前

而今邁步從頭越。——毛 * 《憶秦娥·婁山關》

片羽

傳說中神馬吉光的小片毛。喻指殘存的少量珍貴品。《史通·古今正史》“十六國春秋” 清 浦起龍 通釋:“世徒以國史為正,然 頻 書幸留片羽, 孝標 亦在 唐 前,詎不足當互證之資耶?”參見“ 吉光片羽 ”。

識真

(1).識別真相。 唐 柳宗元 《重贈》詩之二:“世上悠悠不識真,薑芽儘是捧心人。” 金 王若虛 《文辨》:“世之秉筆者往往不謹,馳騁雕鐫,無所不至,自以為得意,而讀者亦從而歆羨,識真之士,何其少也。”

(2).識認自然之道;認識本原。 唐 張說 《岐州刺史平原男陸君墓志銘》序:“公諱 伯玉 ,字某, 河南 人,識真之士也。” 明 海瑞 《訓諸子說》:“聖賢以識真誨人,其説備在方冊。”

主一

專一;專心。《二程粹言》卷上:“主一之謂敬。”《朱子語類》卷一一九:“於無事之時,這心卻只是主一。”參見“ 主一無適 ”。

是非

(1) 對與錯;正確和謬誤

是非問題

(2) 口舌;糾紛

搬弄是非

(3) 評論;褒貶

不屑隨人是非

輞水

即 輞川 。 唐 裴迪 《輞口遇雨憶終南山因獻王維》詩:“ 輞水 去悠悠, 南山 復何在。”《舊唐書·文苑傳下·王維》:“得 宋之問 藍田 別墅,在 輞口 , 輞水 周於舍下。”參見“ 輞川 ”。

淪漣

(1).水波;微波。《易緯乾坤鑿度》卷上:“浰涉淪漣,上下無息。” 唐 朱休 《春水綠波》詩:“滉漾滋蘭杜,淪漣長芰荷。” 清 黃宗羲 《<鄭禹梅刻稿>序》:“如水之舒為淪漣,折為波濤。”

(2).謂水波起伏。 五代 王定保 《唐摭言·韋莊奏請追贈不及第人近代者》:“大風吹海,海波淪漣。” 宋 蘇洵 《仲兄字文甫說》:“今夫風水之相遭乎大澤之陂也,紆餘委虵,蜿蜒淪漣。”

上下

(1) 高處和低處;上面和下面;職位上較高的和較低的人

上下同欲者勝。——《孫子·謀攻》

鳴聲上下,遊人去而禽鳥樂也。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

上下天光,一碧萬頃。——范仲淹《岳陽樓記》

(2) 輩分上較高的和較低的人

全家上下都很高興

(3) 從上面到下面

上下打量著這位陌生人

(4) 指程度上高低、優劣

不分上下

(5) 用在數量詞後,表示概數;左右

今年一畝地能有一千斤上下的收成

這位先生今年五十上下

(6) 稱衙門中的差役

這般炎熱,上下只得擔待一步!——《水滸傳》

瓊崖

(1).即 海南島 。常指遷謫地。 宋 周密 《齊東野語·洪君疇》:“公在 閩 閫日,嘗書桃符云:‘平生要識 瓊崖 面,到此當堅鐵石心。’” 元 《沁園春·歸田作》詞:“看做官來,只似兒時,擲選官圖。如 瓊崖 儋岸 ,渾么便去;翰林給舍,喝采曾除。” 郭沫若 《回京途中》詩之二:“游罷 瓊崖 來 武漢 ,域中無處不新奇。”

(2).秀美的山崖。 唐 虞世南 《獅子賦》:“翠嶺萬重,瓊崖千仞。”

觀望

(1) 置身事外靜觀事態發展

名為救趙,實持兩端以觀望。——《史記·魏公子列傳》

(2) 張望

四下觀望

精微

精深微妙,也指精微之處

那幅畫的精微之處也刻劃得一絲不苟

不肯

——用於否定式助動詞表示拒絕

他不聽勸告,不肯在他的船上裝一台輔助引擎

題句

(1).謂就一事一物或一文一圖寫上一句(或幾句)話以表示自己想法。 前蜀 韋莊 《和鄭拾遺秋日感事一百韻》:“訪僧 紅葉寺 ,題句 白雲房 。”

(2).指題寫的字句。 宋 委心子 《新編分門古今類事·讖兆門下·遐周阿環》引《青瑣》:“ 李遐周 有道術, 天寶 中作題句以兆 祿山 之亂,曰:‘ 燕 市人皆去, 函關 馬不歸;若逢山下鬼,環上記羅衣。’” 魯迅 《且介亭雜文二集·<死魂靈百圖>小引》:“移譯序文和每圖的題句的,也是 孟十還 君的勞作;題句大概依照譯本,但有數處不同,現在也不改從一律;最末一圖的題句,不見於第一部中。” 魯迅 《書信集·致孟十還》:“倘有,乞借給我一用,照出後即奉還,如能將圖下的題句譯示,尤感。”

擬議

(1) 行動之前的計畫、籌劃

(2) 草擬

擬議規劃

變化

事物產生新的狀況

初漸謂之變,變時新舊兩體俱有;變盡舊體而有新體,謂之化。——《禮記·中庸》疏

一爭一擇,而變化之事出矣。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

則天道變化,不主故常是正。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

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