不識不知，無聲無臭，名曰希微

名句出處

出自元代李道純的《沁園春 贈括蒼張希微號幾庵》

全文：
不識不知，無聲無臭，名曰希微。
只道個便是，全真妙本，人能透得，即刻知幾。
聞法聞經，說禪說道，執象泥文都屬非。
君還悟，這平常日用，總是玄機。
仍憑決烈行持。
把四象五行收拾歸。
會兩儀妙合，三元輻輳，一靈不昧，萬化皈依。
精氣凝神，緣情返性，迸出蟾光遍界輝。
形神妙，向太虛之外，獨露巍巍。

李道純詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

不識不知

(1).謂不識古今。形容古代民風淳樸。《詩·大雅·皇矣》：“帝謂 文王 ，予懷明德。不大聲以色，不長夏以革。不識不知，順帝之則。” 鄭玄 箋：“其為人不識古，不知今，順天之法。”《列子·仲尼》：“ 堯 乃微服游於康衢，聞兒童謡曰：‘立我蒸民，莫匪爾極，不識不知，順帝之則。’”

(2).猶不知不覺。 靜嘨齋主人 《＜西遊補＞答問》：“情之魔人，無形無聲，不識不知，或從悲慘而入；或從逸樂而入；或一念疑搖而入；或從所見聞而入。” 魯迅 《華蓋集續編·馬上支日記》：“然而通讀全篇，較之攻擊 日本 人，倒是不識不知地將 支*那 留學生的不品行，特地費了力招供出來的地方更多。”

無聲無臭

沒有聲音和氣味,比喻人沒有名聲

希微

(1).《老子》：“聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微。” 河上公 註：“無聲曰希，無形曰微。”後因以“希微”指空寂玄妙或虛無微茫。 晉 陸雲 《榮啟期贊》：“泝懷玄妙之門，求意希微之域。” 晉 葛洪 《抱朴子·暢玄》：“徘徊茫昧，翱翔希微。” 前蜀 杜光庭 《胡常侍修黃籙齋詞》：“臣聞妙本希微，至真虛寂，運神功而化育，陶品物以生成。” 清 王夫之 《張子正蒙注·太和》：“虛空者，氣之量。氣彌淪無涯而希微不形，則人見虛空而不見氣。”

(2).指名聲和形跡。《南史·隱逸傳序》：“若道義內足，希微兩亡，藏景窮巖，蔽名愚谷，解桎梏於仁義，示形神於天壤，則名教之外別有風猷。”

(3).微明；隱約不明。《晉書·隱逸傳·陶潛》：“問征夫以前路，恨晨光之希微。”按，希，《文選·陶潛＜歸去來辭＞》作“熹”。 宋 蘇軾 《歐陽少師令賦所蓄石屏》詩：“何人遺公石屏風，上有水墨希微蹤。”

(4).謂平淡無奇。 宋 真德秀 《贈蕭長夫序》：“以琴來謁者甚眾，靜而聽之，大抵厭古調之希微，夸新聲之奇變，使人喜欲起舞，悲欲涕零，求其所謂淳古淡泊者，殆不可得。”

(5).稀疏微細。 唐 賈登 《奉和聖制喜雨賦》：“其始至也，歷亂希微，霧雜煙霏。”

(6).指些微，很少。 清 周亮工 《祭汀州司李若羲盧公文》：“公邃於理學，義命自安，未嘗有希微怨懟之色。”