秀才酷類東野貧，白屋青山愁曲身

名句出處

出自宋代晁補之的《飲城西贈金鄉宰韓宗恕》

全文：
大夫盤中定州盞，三舉檐花舞凌亂。
請君行盞且莫稽，為君起賦飲城西。
城西古道如澗深，東風吹沙不見林。
虛堂更覺野原闊，榆柳浩浩波濤吟。
雜花一園來遠道，兩株江南梅更好。
櫻桃已晚猶爛漫，百株如雪聊可繞。
常時東風無此寒，常時諸君無此閒。
且看瓶口似魚貫，莫惜面文如纈斑。
大夫工為宋玉賦，思不能涯字無數。
秀才酷類東野貧，白屋青山愁曲身。
籍鹹不肯羞北阮，主簿高材即仇覽。
成詩午景已妍和，罷酒花開應更多。
山翁歸不醉，當奈峴山何。

晁補之詩詞大全

名句書法欣賞

秀才酷類東野貧，白屋青山愁曲身書法作品

參考注釋

秀才

(1) 明清兩代稱生員

(2) 泛指讀書人

傳一鄉秀才觀之。——宋· 王安石《傷仲永》

酷類

極其相似。北齊顏之推《顏氏家訓·風操》：“猶如伯叔兄弟，酷類先人。” 宋晁補之《飲城西贈金鄉宰韓宗恕》詩：“秀才酷類東野貧，白屋青山愁曲身。” 清蒲松齡《聊齋志異·嫦娥》：“男酷類父，女酷類母。”

東野

複姓

白屋

(1).指不施采色、露出本材的房屋。一說，指以白茅覆蓋的房屋。為古代平民所居。《尸子·君治》：“人之言君天下者瑤臺九纍，而堯白屋。”《漢書·王莽傳上》：“開門延士，下及白屋。” 顏師古註：“白屋，謂庶人以白茅覆屋者也。” 宋程大昌《演繁露·白屋》：“古者宮室有度，官不及數，則居室皆露本材，不容僭施采畫，是為白屋也已。” 元李翀《日聞錄》：“白屋者，庶人屋也。《春秋》：‘丹桓公楹，非禮也。’在禮：楹，天子丹，諸侯黝堊，大夫蒼士黈黃色也。按此則屋楹循等級用采，庶人則不許，是以謂之白屋也。” 清李漁《玉搔頭·締盟》：“故此把白屋寒儒，都認做青雲貴客了。”

(2).指平民或寒士。漢荀悅《漢紀·宣帝紀一》：“將軍輔翼幼君，將流大化，是以天下之士延頸企踵，爭願自効。今士見者皆露索、挾持，恐非周公輔相成王之禮，致白屋之意也。”《後漢書·文苑傳下·高彪》：“昔周公旦父文兄武，九命作伯以尹華夏，猶揮沐吐餐，垂接白屋，故周道以隆，天下歸德。” 李賢註：“白屋，匹夫也。”《新唐書·張玄素傳》：“ 周公資聖人，而握沐吐餐，下白屋，況下周公之人哉？” 明何景明《壽許司馬》詩：“不屈朱門貴，能憐白屋貧。” 康有為《大同書》丙部：“人人皆可由白屋而為王侯、卿相、師儒，人人皆可奮志青雲，發揚蹈厲，無階級之害。”

(3).我國古代北方少數民族名。北魏酈道元《水經注·河水二》：“刺史毛奕表行貳師將軍，將酒泉、敦煌兵千人，至樓蘭屯田，起白屋，召鄯善、焉耆、龜茲三國兵各千，橫斷注濱河。”