鏘洋純繹，於論鼓鍾

名句出處

出自宋代真宗的《崇恩太后升袝十四首》

全文：
鏘洋純繹，於論鼓鍾。
周旋陟降，齋莊肅容。
維疊毀旨，維籩伊豈。
歌入以雍，介福來崇。

真宗詩詞大全

參考注釋

鏘洋

亦作“ 鏘羊 ”。1.德音，美好的名聲。《文選·王儉＜褚淵碑文＞》：“怊悵餘徽，鏘洋遺烈。” 劉良 註：“鏘洋，德音也。” 王闓運 《常公神道碑》：“鏘洋遺烈，悽愴圖徽。”

(2).金玉碰擊發聲。 唐 魏徵 《奉和正日臨朝應詔》：“鏘洋鳴玉佩，灼爍耀金蟬。” 宋 王禹偁 《繳連壽寧節功德疏表》：“鐘梵鏘洋於四水，香花煥耀於六街。”

(3).泛指發出美好的樂聲。 唐 薛元超 《奉和同太子監守違戀》：“欲應重輪曲，鏘洋韻《九韶》。”

(4).喻指文辭華麗，韻律優美。 金一 《文學上之美術觀》：“質實者忌其野，鏘洋者防其淫。”

(5).廣大、盛多貌。 唐 黃滔 《御試良弓獻問賦》：“今吾皇播聲教以鏘洋，濬恩波而浩汗。” 清 龔自珍 《阮尚書年譜第一序》：“海內之士，懷觚握槧之倫，介景者鏘羊，祝延者漎萃。”

鼓鍾

見“ 鼓鐘 ”。

亦作“ 鼓鍾 ”。1.敲鐘。《詩·小雅·鼓鍾》：“鼓鍾將將， 淮水 湯湯，憂心且傷。”

(2).鼓與鍾。《淮南子·本經訓》：“雷鳴之聲，可以鼓鍾寫也。” 唐 鮑溶 《聞國家將行封禪聊抒臣情》詩：“山知槱柞新煙火，臣望簫韶舊鼓鐘。” 宋 蘇軾 《大別方丈銘》：“我作銘詩，相其木魚，與其鼓鐘。”

(3).山名。《山海經·中山經》：“東三百里，曰 鼓鍾之山 ， 帝臺 之所以觴百神也。” 郭璞 註：“舉觴燕會，則於此山，因名為 鼓鍾 也。”

(4).古代掌管鼓鐘的官吏。 郭沫若 《奴隸制時代·駁＜實庵字說＞》：“又請看《大克鼎》吧，所錫的不是有‘史，小臣，霝，龠，鼓鍾’嗎？霝就是靈，也就是巫。龠是籥師。鼓鍾是司鼓鐘的官。因為這三者都和史與小臣並列，故知必是同類。這是金文上以‘巫史吏職’為錫品的例子。”