道號有一可名,五行顛倒,互列乾坤策

皇甫真人酹江月 嗚鶴餘音卷一回陽子林自然長生指要

名句出處

出自元代皇甫真人的《酹江月 嗚鶴餘音卷一回陽子林自然長生指要》

全文:
鑿開混沌,見錢塘、南控長江凝碧。
今古詞人圖景,誰解推原端的。
歲去年來,日庚月甲,因甚無差忒。
如今說破,要知天地來歷。
道號有一可名,五行顛倒,互列乾坤策
坎水逆流朝丙戶,隨月盈虧訊息。
氣到中秋,金能生水,倍涌千層雪。
神仙妙用,與潮沒個分別。

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名句書法欣賞

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參考注釋

道號

(1).修道隱逸者的別號。 宋 高承 《事物紀原·道釋科教·道號》:“ 元魏 世祖 時,賜 寇謙之 天師之號, 後漢 張道陵 亦有天師之稱。蓋自《列子》言 黃帝 之稱牧馬童子曰天師始也。 唐玄宗 賜 李含光 曰 玄靜先生 ,此賜號先生之始也。 宋 朝緣 唐 事,亦有賜號先生、處士者。 真宗 , 陳摶 賜號 希夷先生 , 神宗 時, 張噩 賜號 沖靖處士 是也。” 元 關漢卿 《單刀會》第二折:“貧道覆姓 司馬 ,名 徽 ,字 德操 ,道號 水鑑先生 。”《二刻拍案驚奇》卷十八:“一日請得一個方士來,沒有名姓,道號 玄玄子 ,與 甄監生 講著內外丹事,甚是精妙。”

(2).泛指別號。 宋 周煇 《清波別志》卷下:“今日輕俊後生輩,乘酒縱筆,題識書畫捲軸,有不著姓名,止題道號者,得不有愧於前輩乎?” 明 陶宗儀 《輟耕錄·瘞鶴銘》:“ 歐陽文忠公 以為不類 王右軍 法,而類 顏魯公 ,又疑是 顧況 ,雲道號同。”

五行

(1) 指金、木、水、火、土,古人認為這五種物質構成世界萬物,中醫用五行說明生理、病理上的種種現象,迷信的人用五行推算人的命運

(2) 見“五常

顛倒

(1) 反而

好意叫他洗腳,顛倒嫌冷嫌熱!——《水滸傳》

(2) 又

你顛倒問!我等是小本經紀,那裡有錢與你。

(3) 究竟;所以

只被你打的來不知一個顛倒。——元· 紀君祥《趙氏孤兒》

乾坤

(1) 天地

扭轉乾坤

(2) 男女

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