不守不忘，不收不縱，勘這存存存底誰

名句出處

出自元代李道純的《沁園春 贈損庵人靜》

全文：
九轉工夫，三元造化，百日立基。
便打撲精神，存決定志，掀翻妄幻，絕斷狐疑。
剔起眉毛，放開心地，物物頭頭一筆揮。
行功處，便橫拖斗柄，倒斡＊璣。
為中會取無為。
個個有、中間有最奇。
到恍惚之間，窈冥之際，守之即妄，縱又成非。
不守不忘，不收不縱，勘這存存存底誰。
只恁麽，持六陽數足，抱個蟾兒。

李道純詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

存存

(1).謂保全、育成已存者。《易·繫辭上》：“天地設位，而易行乎其中矣。成性存存，道義之門。” 孔穎達 疏：“此明易道既在天地之中，能成其萬物之性，使物生不失其性，存其萬物之存，使物得其存成也。性謂稟其始也，存謂保其終也。”《莊子·田子方》：“ 楚王 與 凡君 坐，少焉， 楚王 左右曰 凡 亡者三。 凡君 曰：‘ 凡 之亡也，不足以喪吾存；夫 凡 之亡不足以喪吾存，則 楚 之存不足以存存。由是觀之，則 凡 未始亡而 楚 未始存也。’”《後漢書·文苑傳上·杜篤》：“意以為獲無用之虜，不如安有益之民；略荒裔之地，不如保殖五穀之淵；遠救於已亡，不若近而存存也。” 晉 慧遠 《沙門不敬王者論》：“天地雖以生生為大，而未能令生者不死；王侯雖以存存為功，而未能令存者無患。”

(2).存在，保持。 宋 范仲淹 《太子賓客謝公夢讀史詩序》：“以公生平之心，蹈於斯，誠於斯，故精義存存，著於神明而不亂矣。”