群居不及義，游宴日相追

名句出處

出自宋代陳普的《雲莊勸學》

全文：
百川皆望東，三才同面離。
半圭崇幼德，六矢志男兒。
孟子道非高，周公言非欺。
要須辨方位，乃識窮陬維。
自從學校廢，俗敝柏梁詩。
英才陸沈盡，卓犖非無資。
下車眾皆悅，苟且遂成痴。
混澒聲一概，沈痼星千期。
天生紫陽子，纓冠而救之。
萬類始根理，六經初有師。
立心辨邪正，成德在勤嬉。
曾參作門戶，夫子為根涯。
有位民物康，在家兄弟宜。
敬義貫心筠，德業暢根枝。
行遠必自邇，登高必自卑。
不從灑掃起，何以為類推。
群居不及義，游宴日相追。
失學莫此甚，一成而百隳。
時文築衰末，不直埋馬帷。
六經不勤讀，學荒身亦危。
二劉與三蔡，相牖如塤篪。
師門賴有嗣，流澤今未衰。
子孫欲不墜，祖訓勤奉持。
不失伯牙心，不患無子期。

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名句書法欣賞

群居不及義，游宴日相追書法作品

參考注釋

群居

成群地聚居於一處

不及

(1)

不如,比不上

不及50幾年前

(2)

趕不上,來不及

躲避不及

後悔不及

(3)

夠不上

(4)

未被接近

作為對風采的描繪…,這部書是其他任何書都不及的

游宴

同“ 游宴 ”。嬉游宴飲。《後漢書·魯丕傳》：“學官傳五帝之道，修先王禮樂教化之處，王欲廢塞以廣游讌，事不可聽。”《晉書·劉粲載記》：“ 粲荒耽酒色，游讌後庭。”參見“ 游宴 ”、“ 游醼 ”。

(1).遊樂。《漢書·張安世傳》：“ 鴻嘉中，上欲遵武帝故事，與近臣游宴。” 唐杜甫《贈特進汝陽王二十韻》：“花月窮游宴，炎天避鬱蒸。”

(2).交游宴飲。明沉德符《野獲編·禮部一·禮部官房》：“ 南京禮部堂屬，俱輪教坊值茶，無論私寓游宴，日日皆然。”《文匯報》1986.10.8：“抗戰勝利後，他曾出資辦過書店和印刷廠，又恢復了《論語》周刊，可惜都沒有認真從事，而把大部分時間、精力耗費在游宴上。”

亦作“ 游燕 ”。亦作“ 游讌 ”。遊樂宴飲。《列子·周穆王》：“游燕宮觀，恣意所欲，其樂無比。” 漢王褒《四子講德論》：“恤民災害，不遑游宴。”《晉書·外戚傳·羊琇》：“又喜游讌，以夜續晝，中外五親無男女之別，時人譏之。”《世說新語·雅量》“ 戴公從東出，謝太傅往看之” 劉孝標注引南朝宋王韶之《晉安帝紀》：“﹝ 戴逵 ﹞性甚快暢，泰於娛生，好鼓琴，善屬文，尤樂游燕，多與高門風流者游。” 唐韓愈《與祠部陸員外書》：“方今在朝廷者，多以游讌娛樂為事。” 宋蘇舜欽《黃雍於西安修水之側起佚老亭以奉親》詩：“何如輕舟早還家，日對白雲奉游宴。” 明何景明《白菊賦》：“指孤芳而締好，創游燕以為嬉。” 清柳樹芳《大水行》：“珍窮水陸恣游讌，樂酣歌舞起樓臺。” 王國維《觀堂集林·太史公行年考》：“ 武帝游宴後庭，始用宦官，非古制也。”

見“ 游宴 ”。