逸其人，因其地，全其天，昔之所難，今於是乎在

名句出處

出自唐代柳宗元的《永州韋使君新堂記》

全文：
將為穹谷嵁岩淵池於郊邑之中，則必輦山石，溝澗壑，陵絕險阻，疲極人力，乃可以有為也。
然而求天作地生之狀，鹹無得焉。
逸其人，因其地，全其天，昔之所難，今於是乎在。
　　永州實惟九疑之麓。
其始度土者，環山為城。
有石焉，翳於奧草；有泉焉，伏於土塗。
蛇虺之所蟠，狸鼠之所游。
茂樹惡木，嘉葩毒卉，亂雜而爭植，號為穢墟。
　　韋公之來，既逾月，理甚無事。
望其地，且異之。
始命芟其蕪，行其塗。
積之丘如，蠲之瀏如。
既焚既釃，奇勢迭出。
清濁辨質，美惡異位。
視其植，則清秀敷舒；視其蓄，則溶漾紆餘。
怪石森然，周於四隅。
或列或跪，或立或仆，竅穴逶邃，堆阜突怒。
乃作棟宇，以為觀游。
凡其物類，無不合形輔勢，效伎於堂廡之下。
外之連山高原，林麓之崖，間廁隱顯。
邇延野綠，遠混天碧，鹹會於譙門之內。
　　已乃延客入觀，繼以宴娛。
或贊且賀曰：“見公之作，知公之志。
公之因土而得勝，豈不欲因俗以成化？公之擇惡而取美，豈不欲除殘而佑仁？公之蠲濁而流清，豈不欲廢貪而立廉？公之居高以望遠，豈不欲家撫而戶曉？夫然，則是堂也，豈獨草木土石水泉之適歟？山原林麓之觀歟？將使繼公之理者，視其細知其大也。
”宗元請志諸石，措諸壁，編以為二千石楷法。

柳宗元詩詞大全

參考注釋

所難

謂難以做到(的事)。 漢 潘勗 《冊魏公九錫文》：“君研其明哲，思帝所難，官才任賢，羣善必舉。” 晉 陸機 《漢高祖功臣頌》：“實惟太尉， 劉 宗以安，挾功震主，自古所難。”此指難以自處。

於是乎

連詞。於是。表承接。 魯迅 《集外集拾遺補編·無題》：“有一個大襟上掛一支自來水筆的記者，來約我做文章，為敷衍他起見，我於是乎要做文章了。”參見“ 於是 ”。

猶於是。《國語·周語上》：“民之有口，猶土之有山川也，財用於是乎出；猶其有原隰衍沃也，衣食於是乎生。” 唐 韓愈 《贈崔復州序》：“慶 復 人之將蒙其休澤也，於是乎言。” 明 劉基 《郁離子·枸櫞》：“夫木產於土，有土斯有木，於是乎果實生焉。”《漢書·五行志中之上》：“夫合諸侯，民之大事也，於是虖觀存亡。”