手拏枝桂下廣寒,身作德星南斗間

楊萬里古風敬餞吉州梁史君

名句出處

出自宋代楊萬里的《古風敬餞吉州梁史君》

全文:
南方儒先囿三山,山中豹蔚推拍鸞。
手拏枝桂下廣寒,身作德星南斗間
治行第一聞九關,再分魚書朱兩幡。
豐湖夜敲坡老門,螺浦曉酌六一泉。
露冕暮月惠化傅,清原改色白鷺妍。
白叟鼓腹黃童顛,麴生打開禁酒國。
雲子湊集移粟船,向來醉人號一瑞。
如今醉人橫路眠,滿城米賤酒更賤。
盡道人皆有一天,如何癖愛香火緣。
三章叫閽覓散仙,定知不晚當賜環,金貂玉佩香案前。

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名句書法欣賞

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手拏枝桂下廣寒,身作德星南斗間書法作品

參考注釋

廣寒

(1).即 廣寒宮 。 唐 陸龜蒙 《上元日道室焚修寄襲美》詩:“三清今日聚靈官,玉刺齊抽謁 廣寒 。” 宋 楊萬里 《木犀初發呈張功父》詩:“塵世何曾識桂林,花仙夜入 廣寒 深。”《初刻拍案驚奇》卷二十:“萬丈 廣寒 難得到, 嫦娥 今夜落誰家?”

(2).道家所謂北方仙宮。又為山名,亦稱“ 廣霞 ”。《黃庭內景經·口為》:“審能修之登 廣寒 。” 梁丘子 註:“ 廣寒 ,北方仙宮之名。又雲,山名,亦曰 廣霞 。《洞真經》云:冬至之日,月伏於 廣寒 之宮,其時育養月魄於 廣寒 之池,天人採青華之林條,以拂日月光也。”

德星

(1).古以景星、歲星等為德星,認為國有道有福或有賢人出現,則德星現。《史記·孝武本紀》:“望氣 王朔 言:‘候獨見其星出如瓠,食頃復入焉。’有司言曰:‘陛下建 漢 家封禪,天其報德星雲。’” 司馬貞 索隱:“今按:此紀唯言德星,則德星,歲星也。歲星所在有福,故曰德星也。”《史記·天官書》:“天精而見景星。景星者,德星也。其狀無常,常出於有道之國。” 南朝 宋 劉敬叔 《異苑》卷四:“ 陳仲弓 從諸子姪造 荀季和 父子,於時德星聚。太史奏:五百里內有賢人聚。”《北史·韋敻傳》:“ 弘正 乃贈詩曰:‘德星猶未動,真車詎肯來?’”

(2).喻指賢士。 唐 杜甫 《行次鹽亭縣聊題四韻奉簡嚴遂州》:“全 蜀 多名士, 嚴 家聚德星。” 明 許時泉 《蘭亭會》:“歸去奈何春,且開顰,縱沒金人,也有德星分,莫使 秦 人獨擅名。”

南斗

(1).星名。即斗宿,有星六顆。在北斗星以南,形似斗,故稱。《史記·天官書》:“南斗為廟,其北建星,建星者,旗也。” 張守節 正義:“南斗六星,在南也。”《文選·左思<吳都賦>》:“仰南斗以斟酌,兼二儀之優偓。” 劉逵 注引《天官星占》:“南斗之爵祿,其宿六星。” 清 袁枚 《新齊諧·飛星入南斗》:“君輩不知天文者,雖見飛星入南斗亦無害。” 郭沫若 《南海勞軍》詩:“天際 雷池 誰敢越?酌將南斗壽京華。”

(2).借指南方,南部地區。《隋書·高帝紀上》:“ 尉迥 猖狂,稱兵 鄴邑 ,欲長戟而指北闕,強弩而圍南斗。” 張際亮 《送雲麓督糧粵東》詩:“便使儲胥富 五羊 ,要持節鉞指南斗。”

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