爐鼎無人會,刀圭與客分

郭印次韻曾帥遣意三首

名句出處

出自宋代郭印的《次韻曾帥遣意三首》

全文:
每入先生室,欣聞所未聞。
心君降六賊,筆陣掃千軍。
爐鼎無人會,刀圭與客分
清齋時隱几,閒看嶺頭雲。

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名句書法欣賞

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爐鼎無人會,刀圭與客分書法作品

參考注釋

爐鼎

(1).爐灶與鼎。煉丹用具。多借指內丹家所說的丹田。 唐 呂岩 《七言》詩之十二:“認得東西木與金,自然爐鼎虎龍吟。” 宋 蘇軾 《東坡志林·樂天燒丹》:“ 樂天 作 廬山草堂 ,蓋亦燒丹也,欲成而爐鼎敗。”

(2).借指煉丹。 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷一:“公晚年專志爐鼎。”《醒世恆言·黃秀才徼靈玉馬墜》:“ 呂用之 閒居私第,終日講爐鼎之事。”

(3).指 廬山 香爐峰 。 明 王守仁 《登香爐峰次夢石韻》:“曾從爐鼎躡天風,下數天南百二峰。”

無人

(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》:“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策,曰:‘子無謂 秦 無人,吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八:“吾謀未及用,勿謂 秦 無人。”

(2).沒有人;沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》:“ 秦王 屏左右,宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》:“足下去後,甚相思想。《叔田》有無人之歌,闉闍有匪存之思,風人之作,豈虛也哉!” 宋 柳永 《斗百花》詞:“深院無人,黃昏乍拆鞦韆,空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。

刀圭

(1).中藥的量器名。 晉 葛洪 《抱朴子·金丹》:“服之三刀圭,三屍九蟲皆即消壞,百病皆愈也。” 王明 校釋:“刀圭,量藥具。 武威 漢 墓出土醫藥木簡中有刀圭之稱。”《本草綱目·序例》引 南朝 梁 陶弘景 《名醫別錄·合藥分劑法則》:“凡散雲刀圭者,十分方寸匕之一,準如梧桐子大也……一撮者,四刀圭也。” 唐 崔元略 《贈毛仙翁》詩:“度世無勞大稻米,昇天只用半刀圭。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·周琰》:“更贈公良藥一刀圭,服之必效。”

(2).指藥物。 唐 王績 《採藥》詩:“且復歸去來,刀圭輔衰疾。” 明 單本 《蕉帕記·贈帕》:“願今宵,刀圭入口,寒熱霎時消。” 清 鄒容 《革命軍》第一章:“夫 盧梭 諸大哲之微言大義,為起死回生之靈藥,返魄還魂之寳方。金丹換骨,刀圭奏效, 法 美 文明之胚胎,皆基於是。”

(3).指醫術。 明 陸采 《明珠記·訪俠》:“願棄了升斗微官,早學那刀圭金鼎,便攜家共住。”

(4).乳酪類的食物的別名。 宋 陶穀 《清異錄·草創刀圭》引《高麗博學記》:“酥名大刀圭,醍醐名小刀圭,酪名水刀圭,乳腐名草創刀圭。”

(5).湯匙。 章炳麟 《新方言·釋器》:“斟羹者或借瓢名,惟 江 南 運河 而東,至 浙江 、 福建 數處,謂之刀圭。音如條耕。”

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