兩年已三至，我如飫五鼎

名句出處

出自宋代徐集孫的《本心參政約游西山分韻得頂字》

全文：
僕僕事行役，度盡千峰頂。
恣覽亦云倦，困臥殊未醒。
西爽俄見要，前約欲重訂。
結習若猶在，寧復計兩脛。
天際豁輕陰，溪頭橫短艇。
搖手謝籃輿，信步蹋荒徑。
適意自忘遠，迷途誰為詗。
此翁平生意，故自略畦町。
何妨一笑回，呼童催煮茗。
兩年已三至，我如飫五鼎。
無乃大屬厭，徒欲逃酩酊。
老筆忽先倡，高標誰與並。
尚記去載游，金碧光炯炯。
何處非吾鄉，一氣相溟涬。

徐集孫詩詞大全

參考注釋

兩年

三至

(1).三條原則；三項法則。《荀子·議兵》：“所以不受命於主有三，可殺而不可使處不完，可殺而不可使擊不勝，可殺而不可使欺百姓，夫是之謂三至。” 楊倞 註：“至謂一守而不變。”《大戴禮記·主言》：“ 曾子 問：‘敢問何謂三至？’ 孔子 曰：‘至禮不讓而天下治，至賞不費而天下之士説，至樂無聲而天下之民和。’”

(2).《戰國策·秦策二》：“ 費 人有與 曾子 同名族者而殺*人，人告 曾子 母曰：‘ 曾參 殺*人。’ 曾子 之母曰：‘吾子不殺*人。’織自若。有頃焉，人又曰：‘ 曾參 殺*人。’其母尚織自若也。頃之，一人又告之曰：‘ 曾參 殺*人。’其母懼，投杼踰牆而走。”後以“三至”謂謠言多次傳播，也會產生影響。《後漢書·班超傳》：“身非 曾參 而有三至之讒，恐見疑於當時矣。” 三國 魏 曹植 《當牆欲高行》：“讒言三至，慈母不親。” 唐 元稹 《戒勵風俗德音》：“語稱訕上之非，律有慝名之禁，皆所以防三至之毀，重兩造之明。” 明 張居正 《答司空雷古》：“幸逢英明之主，不揣綿力，欲一舉而振之，乃以此致恨於羣小，流言不啻於三至矣。”

(3).謂以游兵不時出入敵境，使敵困憊。《管子·參患》：“故凡用兵之計，三驚當一至，三至當一軍，三軍當一戰。” 石一參 今詮：“三至者，以游兵不時出入敵境，彼來則我退，彼退則我往，亟肆以疲之，多方以誤之也。”

五鼎

(1).古代行祭禮時，大夫用五個鼎，分別盛羊、豕、膚(切肉)、魚、臘五種供品。見《儀禮·少牢饋食禮》。《孟子·梁惠王下》：“前以三鼎，而後以五鼎與？” 明 陸采 《懷香記·欽賜異香》：“莫把年華空斷送，整五鼎三牲脩供。” 明 沉受先 《三元記·辭親》：“前呼後擁，顯親揚名，也勝是死後三牲五鼎之祭。”

(2).見“ 五鼎食 ”。