萬過其誰辨終始，四座安能分背面

名句出處

出自唐代元稹的《和李校書新題樂府十二首胡旋女》

全文：
天寶欲末胡欲亂，胡人獻女能胡旋。
旋得明王不覺迷，妖胡奄到長生殿。
胡旋之義世莫知，胡旋之容我能傳。
蓬斷霜根羊角疾，竿戴朱盤火輪炫。
驪珠迸珥逐飛星，虹暈輕巾掣流電。
潛鯨暗吸笡波海，迴風亂舞當空霰。
萬過其誰辨終始，四座安能分背面。
才人觀者相為言，承奉君恩在圓變。
是非好惡隨君口，南北東西逐君眄，柔軟依身著佩帶，裴迴繞指同環釧。
佞臣聞此心計回，熒惑君心君眼眩。
君言似曲屈為鉤，君言好直舒為箭。
巧隨清影觸處行，妙學春鶯百般囀。
傾天側地用君力，抑塞周遮恐君見。
翠華南幸萬里橋，玄宗始悟坤維轉。
寄言旋目與旋心，有國有家當共譴。

元稹詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

終始

(1).從開頭到結局；事物發生演變的全過程。《禮記·大學》：“物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。” 漢 楊惲 《報孫會宗書》：“然竊恨足下不深惟其終始，而猥隨俗之毀譽也。” 宋 陳善 《捫虱新話·免役之法》：“ 荊公 嘗曰：‘吾行新法，終始以為不可者， 司馬光 也，終始以為可行者， 曾布 也，其餘皆出入之徒也。’” 清 納蘭性德 《題竹爐新詠卷》詩：“相約過君同展看，淡交終始似山泉。”

(2).引申為有始有終。 唐 賀蘭進明 《行路難》詩之五：“人生結交在終始，莫以升沉中路分。” 唐 李鹹用 《論交》詩：“易得笑言友，難逢終始人。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“本意息肩之後，徐圖報答。不意事無終始，然每懷盛情，悒悒未忘。”

(3).周而復始。《史記·孝文本紀》：“ 魯 人 公孫臣 上書陳終始傳五德事，言方今土德時，土德應黃龍見，當改正朔服色制度。” 司馬貞 索隱：“五行之德，帝王相承傳易，終而復始，故云‘終始傳五德之事’。” 唐 韓愈 《進士策問二》：“ 夏 之政尚忠， 殷 之政尚敬，而 周 之政尚文，是三者，相循環終始，若五行之與四時焉。”

四座

指坐在周圍的人

她那燦爛的音色和深沉的感情驚動了四座。——《第二次考試》

分背

(1).背對背。《莊子·馬蹄》：“夫馬，陸居則食草飲水，喜則交頸相靡，怒則分背相踶。” 清 侯方域 《盧告》：“夫子奈何以婦人女子之煦煦者而論敵於友哉？若其為友者則有之矣，彼其生同牢，食同筐，交首而戲弄，分背而摩搔，自以為交最密而莫之間也。”

(2).違離。《荀子·大略》：“民語曰：‘欲富乎？忍恥矣，傾絶矣，絶故舊矣，與義分背矣。’”

(3).猶分別。《史記·袁盎晁錯列傳》：“司馬與分背， 袁盎 解節毛懷之，杖，步行七八里。”《孔叢子·儒服》：“臨別， 文 節 流涕交頤， 子高 徒抗手而已，分背就路。”《南史·郭世通傳》：“嘗與人共於 山陰 市貨物，誤得一千錢，當時不覺，分背方悟，追還本主。”