神遊八極萬緣虛,下視蚊雷隱污渠

蘇軾送楊傑(並敘)

名句出處

出自宋代蘇軾的《送楊傑(並敘)》

全文:
無為子嘗奉使登太山絕頂,雞一鳴,見日出。
又嘗以事過華山,重九日飲酒蓮花峰上。
今乃奉詔與高麗僧統游錢塘。
皆以王事,而從方外之樂,善哉未曾有也,作是詩以送之。
天門夜上賓出日,萬里紅波半天赤。
歸來平地看跳丸,一點黃金鑄秋橘。
太華峰頭作重九,天風吹灩黃花酒。
浩歌馳下腰帶鞓,醉舞崩崖一揮手。
神遊八極萬緣虛,下視蚊雷隱污渠
大千一息八十返,笑厲東海騎鯨魚。
三韓王子西求法,鑿齒彌天兩勍敵。
過江風急浪如山,寄語舟人好看客。

蘇軾詩詞大全

名句書法欣賞

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神遊八極萬緣虛,下視蚊雷隱污渠書法作品

參考注釋

神遊

身不在某地而在想像或夢境中遊歷某地

故國神遊,多情應笑我,早生華髮。——宋· 蘇軾《念奴嬌》

八極

八方極遠之地。《莊子·田子方》:“夫至人者,上闚青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變。”《淮南子·原道訓》:“夫道者,覆天載地,廓四方,柝八極,高不可際,深不可測。” 高誘 註:“八極,八方之極也,言其遠。” 唐 李白 《大鵬賦》:“余昔於 江陵 見 天台 司馬子微 ,謂余有仙風道骨,可與神遊八極之表。” 魯迅 《南腔北調集·大家降一級試試看》:“ 杜威 教授有他的實驗主義, 白璧德 教授有他的人文主義,從他們那裡零零碎碎販運一點回來的就變了 中國 的呵斥八極的學者,不也是一個不可動搖的證明嗎?”

萬緣

指一切因緣。 唐 白居易 《端居詠懷》:“從此萬緣都擺落,欲攜妻子買山居。” 宋 蘇軾 《安國寺浴》詩:“心困萬緣空,身安一牀足。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》:“凡學仙者,必遊方之外,使萬緣斷絶,一意精修。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》三:“我現在是萬緣俱寂,一心另有歸向了。”

下視

(1).由高處往下看。《墨子·非儒》:“高拱下視。” 漢 揚雄 《甘泉賦》:“攀琁璣而下視兮,行游目乎 三危 。”《舊唐書·王方慶傳》:“山徑危險,石路曲狹,上瞻駭目,下視寒心。”

(2).輕視,看不起。 宋 范仲淹 《議守》:“ 匈奴 屢變,往往犯塞,殺戮吏民,不勝其酷。至於書問傲慢,下視中國。”《三國志平話》卷下:“ 曹相 下視 張松 。” 明 李贄 《定林庵記》:“子欲學,幸毋下視 周安 。”

蚊雷

蚊群飛時所發出的巨大聲音。語本《漢書·中山靖王劉勝傳》:“眾喣漂山,聚蟁成靁。” 顏師古 註:“蟁,古蚊字;靁,古雷字。言眾蚊飛聲有若雷也。” 宋 陸游 《宿沱江彌勒院》詩:“蛙吹喧孤枕,蚊雷動四廊。” 元 馬致遠 《青衫淚》第二折:“對千里青山,兩岸啼猿,愁的是三秋雁字,一夏蚊雷,二月蘆煙。” 王西彥 《古屋》第五部四:“我們常常看見‘蚊雷’的字眼,總以為那不過是一個過火的形容詞,如今身歷其境,才知道它的確切。”

污渠

髒水溝。 唐 韓愈 《符讀書城南》詩:“年至十二三,頭角稍相疏;二十漸乖張,清溝映污渠;三十骨骼成,乃一龍一豬。” 宋 文天祥 《六歌》:“金莖沆瀣浮污渠,天摧地裂龍鳳殂,美人塵土何代無!” 清 劉大櫆 《<汪在湘文集>序》:“古之為文者, 蜀 山 秦 隴, 江 河 之瀆也;後之人隳以為部婁污渠,思有以振興追躡之,而苦才力之不逮。”

蘇軾名句,送楊傑(並敘)名句

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