文字與紅裙，寧非一理共

名句出處

出自宋代陳造的《郡寮按樂飲趙判院有詩次其韻》

全文：
簿書棼如絲，取樂得少空。
悠然杯勺興，藉此歌舞送。
從事來官廚，醉不睡鄰瓮。
衣裳剩蘭澤，言議雜囂哄。
人生醒忌獨，勝日飲須痛。
向來韝上鷹，府公解其縱。
先生作禪臥，肯以靜嗤動。
形臞詩則昌，萬境供日用。
文字與紅裙，寧非一理共。
退之強分別，分乃夢中夢。
絲竹娛中年，耐此發種種。
明當解予酲，酒德賡舊頌。

陳造詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

文字

(1) 記錄語言的符號,如漢字、拉丁字母。秦始皇統一中國後,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文,其後形聲相益,即謂之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《說文解字敘》

(2) 文章;作文

文字通順

(3) 語言的書面形式,如漢文、俄文

(4) 文書;公文

行文字

(5) 密信

得此文字

紅裙

(1).紅色裙子。 南朝 陳後主 《日出東南隅行》：“紅裙結未解，緑綺自難徽。” 唐 萬楚 《五日觀妓》詩：“眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花。” 唐 皇甫松 《採蓮子》詞：“晚來弄水船頭濕，更脫紅裙裹鴨兒。”

(2).指美女。 唐 韓愈 《醉贈張秘書》詩：“不解文字飲，惟能醉紅裙。” 宋 施彥執 《北牕炙輠》卷下：“或人厚我，使紅裙傳觴，盤列珍羞。” 明 陳汝元 《金蓮記·湖賞》：“尊有緑蟻，座有紅裙，與你痛飲一回何如？”《三國演義》第九回：“司徒妙算托紅裙，不用干戈不用兵。”

一理

(1).同一準則。《呂氏春秋·審分》：“夫治身與治國，一理之術也。” 高誘 註：“身治則國治，故曰一理之術也。”《文選·陸機＜五等諸侯論＞》：“然則八代之制，幾可以一理貫。” 劉良 註：“一理謂合典則也。”《二程遺書》卷十八：“天下物皆可以理照，有物必有則，一物須有一理。” 明 胡居仁 《居業錄·心性》：“天地人物，分雖不同，同此一理。”

(2).一個道理。 南朝 梁 劉孝標 《辨命論》：“非可以一理徵，非可以一途驗。” 宋 真德秀 《問格物致知》：“萬物各具一理，萬理同出一原。”《宣和遺事》前集：“看破治亂兩途，不出陰陽一理。”

(3).同一地理區域。 漢 趙曄 《吳越春秋·夫差內傳》：“且 吳 與 越 同音共律，上合星宿，下共一理，而 吳 侵伐，大過五也。”

(4).溫習一次。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“吾七歲時，誦《靈光殿賦》，至於今日，十年一理，猶不遺忘。”