金沙灘頭鎖子骨,不妨隨俗暫嬋娟

黃庭堅戲答陳季常寄黃州山中連理松枝二首

名句出處

出自宋代黃庭堅的《戲答陳季常寄黃州山中連理松枝二首》

全文:
老松連枝亦偶然,紅紫事退獨參天。
金沙灘頭鎖子骨,不妨隨俗暫嬋娟

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金沙灘頭鎖子骨,不妨隨俗暫嬋娟書法作品

參考注釋

沙灘

由於沙子淤積形成的沿水邊的陸地或水中高出水面的平地

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鎖子骨

亦作“鏁子骨”。1.見“ 鎖骨 ”。

(2).相傳 唐 大曆 時, 延州 一婦人死,有西域胡僧敬禮焚香、圍繞讚嘆於其墓,謂彼即鎖骨菩薩。“眾人即開墓,視遍身之骨,鉤結皆如鎖狀,果如僧言。州人異之,為設大齋,起塔焉。”見 唐 李復言 《續玄怪錄·延州婦人》。因指得道之人聯結如鎖狀的骨節。 唐 李繁 《鄴侯外傳》:“ 李泌 辟穀,身輕,能行屏風上。每導引,骨節珊然有聲,謂之鎖子骨。”一本作“鏁子骨”。 宋 黃庭堅 《戲答陳季長寄黃州山中連理枝》詩之二:“ 金沙 灘頭鎖子骨,不妨隨俗蹔嬋娟。” 清 趙翼 《石女歌》:“偏有金剛不壞身,幻出嬋娟鎖子骨。”亦省作“ 鎖骨 ”。 唐 張讀 《宣室志》卷七:“夫鎖骨連絡如蔓,故動搖肢體,則有清越之聲,固其然也。昔聞佛氏書言,佛身有舍利骨,菩薩之身有鎖骨。” 宋 蘇軾 《書黁公詩後》詩:“霜顱隱白毫,鎖骨埋青玉。”

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隨俗

隨著習俗

入鄉隨俗

嬋娟

(1) 姿態美好

不醉莫言還,請看枝間。已飄零一片減嬋娟。——《金**梅》

(2) 美女

綺窗羅幕鎖嬋娟

(3) 月亮

但願人長久,千里共嬋娟。——蘇軾《水調歌頭》

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