陶公恆得法外意，張顛獨悟書中神

名句出處

出自宋代徐瑞的《偶題》

全文：
陶公恆得法外意，張顛獨悟書中神。
口耳不到方是妙，言動可擬皆非真。
寒泉冷冷出空谷，幽鳥主請鳴陽春。
政索解人不可得，舉似俗子翻成嗔。

徐瑞詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

陶公

(1).指 晉 陶侃 。《晉書·陶侃傳》：“尚書 梅陶 與親人 曹識 書曰：‘ 陶公 機神明鑑似 魏武 ，忠順勤勞似 孔明 ， 陸抗 諸人不能及也。’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·政事》：“ 陶公 性檢厲，勤於事。” 唐 李商隱 《潭州》詩：“ 陶公 戰艦空灘雨， 賈傅 承塵破廟風。”

(2).指 陶安公 。傳說中的神仙。 漢 劉向 《列仙傳·陶安公》：“ 陶安公 者， 六安 鑄冶師也。” 唐 李白 《答杜秀才五松山見贈》詩：“ 陶公 矍鑠呵赤電，回祿睢盱揚紫煙。”

(3).指 唐 陶沔 。 唐 開元 末， 陶沔 與 李白 、 孔巢父 、 韓準 、 裴政 、 張叔明 居 泰安府 徂徠山 下之 竹溪 ，日縱酒酣歌，時號“竹溪六逸”。 唐 李白 《登單父陶少府半月台》詩：“ 陶公 有逸興，不與常人俱。築臺像半月，迥向高城隅。” 王琦 題註：“《山東通志》： 半月臺 ，在舊 單縣 城東北隅，相傳 陶沔 所築。”

(4).指 晉 陶潛 。 南朝 梁 蕭統 《十二月啟·南呂八月》：“既傳 蘇子 之書，更汎 陶公 之酌。” 唐 李白 《流夜郎至江夏陪長史叔及薛明府宴興德寺南閣》詩：“恭陪竹林宴，留醉與 陶公 。” 明 高啟 《因病不飲》詩：“斯味 禹 所惡，攝生笑無功。從此便可止，賦詩繼 陶公 。”按， 陶潛 有《止酒》詩。 清 沉德潛 《說詩晬語》卷上：“ 陶公 以名臣之後，際易代之時，欲言難言，時時寄託，不獨《詠荊軻》一章也。”

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外意

(1).貳心；異志。《三國志·蜀志·劉璋傳》：“今州中諸將 龐羲 、 李異 等，皆恃功驕豪，欲有外意，不得 豫州 ，則敵攻其外，民攻其內，必敗之道也。” 晉 乾寶 《搜神記》卷五：“ 望子 忽生外意，神便絶往來。”《水滸傳》第一一一回：“ 呂樞密 道：‘你兩個來到，恐有他意。’ 穆弘 道：‘小人父子一片孝順之心，怎敢懷半點外意。’”

(2).文字描繪的表面意義。與內意相對。 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話後集·張天覺》：“ 苕溪漁隱 曰： 聖俞 《金針詩格》云：‘﹝詩﹞有內外意，內意欲盡其理，外意欲盡其象，內外含蓄，方入詩格。’”

張顛

相傳 唐 著名草書家 張旭 醉後往往有顛狂之態，故人稱 張顛 。 唐 李白 《草書歌行》：“ 張顛 老死不足數，我師此義不師古。” 唐 張懷瓘 《書斷·張旭》：“飲醉，輒草書，揮毫大呼，以頭搵水墨中，天下呼為 張顛 。”《舊唐書·文苑傳中·賀知章》：“ 旭 善草書，而好酒，每醉後號呼狂走，索筆揮灑，變化無窮，若有神助，時人號為 張顛 。”

獨悟

獨自明悟。 漢 趙壹 《刺世嫉邪賦》：“賢者雖獨悟，所困在羣愚。且各守爾分，勿復空馳驅。” 晉 殷晉安 《文殊師利贊序》：“爰自帝胄，尊號法王，無上之心，兆於獨悟。”《藝文類聚》卷七四引 南朝 梁武帝 《圍棋賦》：“或化龍而超絶，或神變而獨悟。”