每嗟坐禪學佛,有似磨磚作鏡

郭印和曾端伯安撫養生歌

名句出處

出自宋代郭印的《和曾端伯安撫養生歌》

全文:
大道靡涉多歧,迷塗爭求捷徑。
采御未免搖精,道引止能祛病。
服食一藏偏強,燒煉千金或罄。
紛紛小法小功,往往匪清匪淨。
那知反照內觀,專在致虛守靜。
況始生之神氣,即本來之性命。
源深其流必長,根固其葉斯盛。
刳心自契真空,減息終成大定。
謂虛固苛集道,非睿不能作聖。
夫人受中以生,惟我獨得其正。
斡旋天地之機,提挈陰陽之柄。
每嗟坐禪學佛,有似磨磚作鏡
聚塊積塵非理,槁木死灰失性。
直須大用見前,方是真仙究竟。
不生故能生生,古語由來堪聽。

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名句書法欣賞

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每嗟坐禪學佛,有似磨磚作鏡書法作品

參考注釋

坐禪

僧尼閉目端坐,凝志靜修

高台坐禪

學佛

(1).學習佛法。謂出家做和尚。 唐 方乾 《貽亮上人》詩:“人間學佛知多少,浄盡心花只有師。” 唐 黃滔 《送僧》詩:“纔年七歲便從師,猶説辭家學佛遲。” 五代 徐夤 《山寺寓居》詩:“披緇學佛應無分,鶴氅談空亦不妨。” 宋 李覯 《回明上人詩卷》詩:“學佛有餘力,吟詩過一生。”

(2).指信仰或研究佛教。 唐 鄭愚 《潭州大溈山同慶寺·大圓禪師碑銘序》:“知余學佛,求為讚説。”《新五代史·雜傳·馬胤孫》:“ 胤孫 既學 韓愈 為文,故多斥浮屠之説,及罷歸,乃反學佛,撰《法喜集》、《佛國記》行於世。”

有似

類似;如同。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·附會》:“馭文之法,有似於此。” 唐 韓愈 《贈崔立之評事》詩:“可憐無益費精神,有似黃金擲虛牝。” 宋 張先 《定風波》詞:“有似中秋雲外月,皎潔,不團圓待幾時圓。”

磨磚作鏡

見“ 磨塼成鏡 ”。

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