千載事掛單于眼，至今猶若擒白黑

名句出處

出自宋代黃庶的《送李室長慶州寧覲》

全文：
我愛孟堅文學飽，持筆去作將軍客。
鋪張大漢征北功，手攜直上燕然刻。
千載事掛單于眼，至今猶若擒白黑。
幾年羌夷瘡一方，窟穴未掃壯士瘠。
我生南方長詩書，愛國區區肺如炙。
欲於塞外勒姓名，往往夜夢賀蘭石。
一來長安事刀筆，駑駘不展芻粟力。
峨峨李公邦之梓，聲載百郡理霹靂。
今年權佩慶州印，上馬威至吞秋色。
羌夷奔走若奴婢，{嫠女換力}面童子嗔可摑。
白頭慶民能記數，前時太守有陰德。
試求園中手栽樹，邊人應作甘棠惜。
老幼事公如父兄，妥貼不敢相干極。
子來別我省塞上，霜風漸著邊樹赤。
塵埃恨絆不得往，安得鑽肩生羽翼。
子今才華筆端富，山川去入風雅國。
黃雲白草牛羊肥，區落雞犬晴歷歷。
將詩寫作聚米圖，歸來為我一指畫。

黃庶詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

千載

千年。形容歲月長久。《漢書·王莽傳上》：“於是羣臣乃盛陳‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千載同符’。” 唐 韓愈 《歧山下》詩：“自從 公旦 死，千載閟其光。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·三年喪》：“惟我 純皇 孝摯性成，力阻浮議，使千載之陋，更於一旦。”

單于

漢時匈奴人對其君主的稱呼。泛指外族首領

月黑雁飛高,單于夜遁逃。——唐· 盧綸《塞下曲》

單于使衛律治其事。——《漢書·李廣蘇建傳》

至今

(1) 直至此刻

至今杳無音信

(2) 直到今天

猶若

還仍然是

雖人弗損益,猶若不可得而法。——《呂氏春秋·察今》

白黑

(1).白色與黑色。《管子·明法解》：“故以戰功之事定勇怯，以官職之治定愚智，故勇怯愚智之見也，如白黑之分。”《禮記·明堂位》“ 夏後氏 駱馬黑鬣” 唐 孔穎達 疏：“駱，白黑相間也。” 明 李詡 《戒庵老人漫筆·江陰白鸜鵒》：“烏不日黔鵠不浴，白黑之朴由天然。”

(2).指稻和黍。

(3).比喻是非、善惡、賢愚、清濁等相反的人或事物。《史記·太史公自序》：“賢不肖自分，白黑乃形。”《漢書·王莽傳中》：“羣縣賦斂，遞相賕賂，白黑紛然。” 顏師古 註：“白黑，謂清濁也。”《後漢書·馮衍傳上》：“省羣議之是非，詳眾士之白黑。” 李賢 註：“白黑，猶賢愚也。” 唐 杜甫 《兩當縣吳中侍御江上宅》詩：“不忍殺無辜，所以分白黑。” 清 顧炎武 《菰中隨筆》：“ 崇禎 十七年，而《熹宗實録》未成，亦由門戶方爭，白黑難定。”

(4).分清；辨別。 宋 蘇舜欽 《感興》詩之三：“瞽説聖所擇，愚謀帝不罪，況乎言有文，白黑時利害。” 宋 蘇舜欽 《上孔待制書》：“其典吏部也，盡刮宿弊，專以白黑善惡為己任。”

(5).佛教語。指俗人與僧徒。因俗人衣白，僧徒衣黑，故稱。 晉 智林 《與周顒書》：“貧道捉麈尾以來，四十餘年，東西講説，謬重一時。其餘義統，頗見宗録，唯有此途，白黑無人得者。” 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解一·支遁》：“﹝ 支遁 ﹞止 東安寺 ，講《道行般若》。白黑欽崇，朝野悅服。”《八瓊室金石補正·唐本願寺三門碑》：“講唱表正，白黑攸歸。”

(6).指圍棋中的白子與黑子。 唐 李頎 《彈棋歌》：“ 藍田 美玉清如砥，白黑相分十二子。” 唐 韓愈 《送靈師》詩：“圍棋鬭白黑，生死隨機權。” 宋 劉敞 《留鄰幾君章弈棋便宿小齋》詩：“錯落盤上棋，白黑互跨所。”