熟視空堂竟不言，故應知我未天全

名句出處

出自宋代蘇軾的《張先生（並敘）》

全文：
先生不知其名，黃州故縣人，本姓盧，為張氏所養。
陽狂垢污，寒暑不能侵，常獨行市中，夜或不知其所止。
往來者欲見之，多不能致，余試使人召之，欣然而來。
既至，立而不言，與之言不應，使之坐不可，但俯仰熟視傳舍堂中，久之而去。
夫孰非傳舍者，是中竟何有乎？然余以有思惟心追躡其意，蓋未得也。
熟視空堂竟不言，故應知我未天全。
肯來傳舍人皆說，能致先生子亦賢。
脫屣不妨眠糞屋，流澌爭看浴冰川。
士廉豈識桃椎妙，妄意稱量未必然。

蘇軾詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

熟視

注目細看。《史記·齊悼惠王世家》：“﹝ 魏勃 ﹞因退立，股戰而栗，恐不能言者，終無他語。 灌將軍 熟視笑曰：‘人謂 魏勃 勇，妄庸人耳。’”《新唐書·文藝傳上·胡楚賓》：“性重慎，未嘗語禁中事，人及其醉問之，亦熟視不答。” 魯迅 《朝花夕拾·范愛農》：“我在故鄉做教員，大概是春末時候罷，忽然在熟人的客座上看見了一個人，互相熟視了不過兩三秒鐘，我們便同時說。”

空堂

空曠寂寞的廳堂。 漢 司馬相如 《長門賦》：“日黃昏而望絶兮，悵獨託於空堂。” 三國 魏 阮籍 《詠懷》之十七：“獨坐空堂上，誰可與歡者。” 唐 王維 《秋夜獨坐》詩：“獨坐悲雙鬢，空堂欲二更。”

不言

(1).不說。《書·說命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸稟令。” 晉 孫綽 《天台山賦》：“恣語樂以終日，等寂默於不言。” 唐 韓愈 《秋懷詩》之九：“空堂黃昏暮，我坐默不言。”

(2).不依靠語言。謂以德政感化人民。《老子》：“是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭。”《管子·心術上》：“故必知不言無為之事，然後知道之紀。”《南史·王儉傳》：“所以得厝私懷，實由稟明公不言之化。”

(3).不料。 唐 宋之問 《桂陽三日述懷》詩：“愚謂嬉遊長似昔，不言流寓歘成今。”

知我

(1).深切了解我。《詩·王風·黍離》：“知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。”《史記·管晏列傳》：“ 管仲 曰：‘吾始困時，嘗與 鮑叔 賈，分財利多自與， 鮑叔 不以我為貪……生我者父母，知我者 鮑子 也。’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》：“ 王長史 云：‘ 劉尹 知我，勝我自知。’” 宋 蘇軾 《觀魚台》詩：“若信萬殊歸一理，子今知我我知魚。”

(2).器重我。《史記·刺客列傳》：“﹝ 豫讓 ﹞去而事 智伯 ， 智伯 尊寵之……﹝ 豫讓 ﹞曰：‘嗟呼！士為知己者死，女為説己者容。今 智伯 知我，我必為報讎而死，以報 智伯 ，則吾魂魄不愧矣。’”

天全

(1).謂保全天性。 宋 蘇軾 《李行中秀才醉眠亭》詩之一：“已向閒中作地仙，更於酒里得天全。”

(2).謂天然渾成，無斧鑿雕飾之跡。 金 王若虛 《滹南詩話》卷中：“﹝ 東坡 ﹞集中，次韻者幾三分之一，雖窮極伎巧，傾動一時，而害於天全多矣。” 明 高啟 《太湖石》詩：“又嗟此石何獻巧，自召鑿取虧天全。”