名句出處
出自宋代方回的《記正月二十五日西湖之游十五首》
全文:
空埋貞觀蘭亭字,再出文城玉枕書。
想見八梅冢無物,生前曾笑馬相如。
名句書法欣賞
參考注釋
貞觀
(1).謂以正道示人。貞,正,常。觀,示。《易·繫辭下》:“天地之道,貞觀者也。” 韓康伯 註:“天地萬物莫不保其貞以全其用也。” 孔穎達 疏:“天覆地載之道以貞正得一,故其功可為物之所觀也。” 陳夢雷 淺述:“觀,示也。天地常垂象以示人,故曰貞觀。” 晉 陸機 《演連珠》之二五:“臣聞託闇藏形,不為巧密;倚智隱情,不足自匿。是以重光發藻,尋虛捕景;大人貞觀,探心昭忒。” 晉 陸雲 《歲暮賦》:“於是 顓頊 御時, 玄冥 統官,天廟既定,日月貞觀。”
(2).指正大的道理。《文選·班固<幽通賦>》:“朝貞觀而夕化兮,猶諠己而遺形。” 李善 注引 張晏 曰:“言朝聞大道而夕死可也。” 北周 道安 《二教論·歸宗顯本》:“余聞善齊天下者,以不齊而齊天下者也。何須夷岳實淵,然後方平,續鳧截鶴,於焉始等:此蓋狷夫之野議,豈達士之貞觀。”
(3).澄清天下,恢宏正道。《後漢書·黨錮傳·李膺》:“以為天子當貞觀二五,利見大人,不謂夷之初旦,明而未融,虹蜺揚煇,棄和取同。” 唐 李華 《含元殿賦》:“王臨於朝,天地貞觀。”
(4).指澄清天下,恢宏正道的職責。 章炳麟 《與龔未生書》:“然曩時所以不去者,亦慕 宋 賢 程伯淳 言:‘一命之士,必思有以濟物。’況僕身當貞觀,豈敢忘百姓之憂。”
(5).正可觀賞。
蘭亭
(1).亭名。在 浙江省 紹興市 西南之 蘭渚山 上。 東晉 永和 九年(公元353年) 王羲之 之 謝安 等同游於此, 羲之 作《蘭亭集序》。
(2).指《蘭亭帖》。 唐 李約 《蕭子云飛白蕭字贊序》:“比獲《蘭亭》之書,世情觀之,未若野人之塊,不闕於世,在世為無用之物,苟適余意,於余則有用已多。” 宋 陸游 《太平時》詞:“臨罷《蘭亭》無一事,自修琴。” 明 陶宗儀 《<蘭亭集>刻》:“《蘭亭》一百一十七刻,裝褫作十冊,乃 南宋 理宗 內府所藏,每版有內府圖書鈐縫玉池上,後歸 賈平章 。” 郁達夫 《寄映霞》詩之二:“欲撰 西泠 才女傳,苦無椽筆寫《蘭亭》。”
(3).見“ 蘭亭春 ”。
玉枕
(1).玉制或玉飾的枕頭。亦用作瓷枕、石枕的美稱。《晉書·王澄傳》:“ 澄 左右有二十人,持鐵馬鞭為衛, 澄 手甞捉玉枕以自防,故 敦 ( 王敦 )未之得發。” 唐 胡曾 《車遙遙》詩:“玉枕夜殘魚信絶,金鈿秋盡雁書遙。” 宋 李清照 《醉花陰》詞:“玉枕紗廚,半夜涼初透。” 明 陳子龍 《少年游·春情》詞:“玉枕寒深,冰綃香淺,無計與多情。”
(2).指玉枕骨。《舊唐書·方伎傳·袁天綱》:“ 天綱 曰:‘ 馬侍御 伏犀貫腦,兼有玉枕,又背如負物,當富貴不可言。’”
(3).見“ 玉枕穴 ”。
方回名句,記正月二十五日西湖之游十五首名句
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