火景方中南訛秩。靡草雲黃含桃實。

名句出處

出自南北朝謝朓的《齊雩祭歌 赤帝 二》

全文：
火景方中南訛秩。靡草雲黃含桃實。

謝朓詩詞大全

參考注釋

火景

指日影。 南朝 齊 謝朓 《齊雩祭樂歌·歌赤帝》：“火景方中南譌秩，靡草雲黃含桃實。” 唐 陸龜蒙 《和懷華陽潤卿》：“火景應難到洞宮，蕭閒堂冷任天風。”

方中

(1).正中。《詩·鄘風·定之方中》：“定之方中，作於 楚 宮。” 朱熹 集傳：“定，北方之宿，營室星也。此星昏而正中，夏正十月也。”《管子·幼官》：“發善必審於密，執威必明於中，此居圖方中。” 尹知章 註：“此立時之政， 管氏 別五其圖，謂之方圖，而上位居中。”

(2).猶世間。對“方外”而言。《世說新語·德行》“未嘗見其喜慍之色” 劉孝標 注引《嵇康別傳》：“此亦方中之美范，人倫之勝業也。”

(3).指古代帝王的壽穴。《史記·酷吏列傳》：“﹝ 張湯 ﹞調為 茂陵 尉，治方中。” 裴駰 集解：“《漢書音義》曰：‘方中，陵上土作方也。 湯 主治之。’ 蘇林 曰：‘天子即位，豫作陵，諱之，故言方中。’” 宋 程大昌 《考古編·周太祖葬劍甲袞冕》：“然嘗記 唐 人有一書，備載 乾陵 之役：每鑿地得土一車，即載致千里外，換受沙礫以回，實之方中，故方中不復本土。”

(4).始處正中。《莊子·天下》：“日方中方睨，物方生方死。” 陸德明 釋文：“謂日方中而景已復昃。”

南訛

(1).亦作“ 南為 ”、“ 南偽 ”、“ 南譌 ”。指夏時耕作及勸農等事。《書·堯典》：“申命 羲叔 ，宅南交，平秩南訛，敬致。” 孔 傳：“訛，化也。掌夏之官，平敘南方化育之事……四時同之，亦舉一隅。”《史記·五帝本紀》：“申命 羲叔 ，居 南交 。便程南為，敬致。” 司馬貞 索隱：“春言東作，夏言南為，皆是耕作營為勸農之事。”《漢書·王莽傳中》：“予之南巡，必躬載耨，每縣則薅，以勸南偽。” 南朝 齊 謝朓 《雩祭歌》：“火景方中南譌秩，靡草雲黃含桃實。”

(2).南方主夏屬火， 炎帝 所司。因用以借稱火神。 宋 王禹偁 《火星中而寒暑退賦》：“又若南訛赫怒，人失其所，焦砂爛石以何盛，輕箑纖絺而曷御。” 清 楊模 《閏六月初七夜月》：“南訛莫認火西流，顧兔高懸略似鉤。”

靡草

(1).語本《論語·顏淵》：“草上之風，必偃。”謂草木順風而倒。 漢 桓寬 《鹽鐵論·疾貪》：“上之化下，若風之靡草，無不從教。” 北魏 酈道元 《水經注·河水三》：“古之利器， 吳 楚 湛盧， 大夏 龍雀，各冠神都；可以懷遠，可以柔逋，如風靡草，威服九區，世甚珍之。”

(2).草名。《禮記·月令》：“﹝孟夏之月﹞靡草死，麥秋至。” 鄭玄 註：“舊説雲靡草，薺、亭歷之屬。” 孔穎達 疏：“以其枝葉靡細，故云靡草。”

含桃

櫻挑的別稱。《禮記·月令》：“是月（仲夏之月）也，天子乃以雛嘗黍，羞以含桃先薦寢廟。” 鄭玄 註：“含桃，櫻桃也。”《淮南子·時則訓》：“羞以含桃。” 高誘 註：“含桃，鶯所含食，故言含桃。” 南朝 宋 鮑照 《代白紵曲》之二：“含桃紅萼蘭紫芽，朝日灼爍發園華。” 宋 蘇軾 《真相院釋迦舍利塔銘》：“色如含桃，大如薏苡。” 宋 洪邁 《夷堅三志己·吳女盈盈》：“﹝ 王山 ﹞作長歌答之曰：‘……鶯啄含桃未嚥時，便會吟詩風動竹。’”